] 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌網(wǎng)訊 前幾年，輪番上演的“某某家的戰(zhàn)爭”不斷升級，以至于被稱為“家斗戲”的家庭倫理劇引發(fā)了觀眾的審美疲勞，而接下來經(jīng)過改良的家庭倫理劇開始打起了“美好”和“幸福”的品牌，極力調(diào)和著家庭、社會、親情之間的矛盾。然而，一大批跟風(fēng)之作的誕生，讓理想和現(xiàn)實之間的距離越來越遙遠(yuǎn)，“不符合現(xiàn)實”、“太過理想化”的質(zhì)疑聲也是此起彼伏。近期，北京電視臺播出的《獨生子女的婆婆媽媽》卻是另辟蹊徑，觸摸現(xiàn)實生活中的前瞻性話題，關(guān)注現(xiàn)實并化解其中的矛盾，因此受到了廣泛好評。
該劇的選題可謂獨特，獨生子舒一樂要負(fù)擔(dān)六位老人的贍養(yǎng)，巨大的生活壓力使他在情感上受挫，當(dāng)終于找到心愛的姑娘小曼，兩人愿意牽手共同面對生活中的種種困境，尤其是和6位老人共同生活時，戲劇矛盾就產(chǎn)生了。而同為獨生女的艾語離開了一樂選擇了富家子也是花花公子尚偉志后，雖然做好了心理準(zhǔn)備，但總有很多東西是金錢所不能給予的，愛情和現(xiàn)實怎樣平衡？劇中兩對青年男女，不同的生活境遇帶給觀眾深刻的思索。劇中緊緊扣住“獨生子女”的現(xiàn)實問題，全劇中老老小小全是獨生子女，也因為如此，舒一樂的爺爺奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽才會無奈地選擇住在一起，相互依靠。這樣的人物設(shè)置雖然過于極端，但是，中國的確進(jìn)入了老齡化社會，很多專家預(yù)言，隨著時間的推移，中國老齡化問題會越來越嚴(yán)重，而關(guān)于老人的贍養(yǎng)，尤其是老人的精神贍養(yǎng)話題也是國內(nèi)影視劇中很少涉及的。對于一個獨生子女面對6個老人的現(xiàn)實，目前還顯得夸張，但是在若干年后，這就是一個非常普遍的現(xiàn)實問題，一對獨生子女要面對的可能就是雙方共有的12位老人，所以，當(dāng)艾語決定和一樂分手時說“我有恐老癥”時，觀眾想笑卻可能會哭出來。一部電視劇能夠去主動關(guān)注具有前瞻性的社會話題，提出問題，尤其是讓觀眾們在對比這種極端化的家庭組合之后，對自身生活重心審視并獲得滿足感，這部電視劇的價值就已經(jīng)超越了其本身。
該劇的人物形象也是真實可信的，這里面沒有圣人，幾代人都有自身的優(yōu)點和缺陷。一樂是個樂觀的青年人，孝順且具有上進(jìn)心，但是，他會在生活的壓力下暴躁，也有年輕人的狂妄，也會熱衷電腦游戲，也會在身心疲倦時敷衍妻子；小曼沒有選擇拜金生活，和一樂一起在平凡、拮據(jù)的日子里和6位老人艱難相處，小曼也不是圣賢，也會動不動就回娘家，也會和老人頂撞，也會像所有女孩一樣霸道地對待情感；幾位老人，出身不同、生活經(jīng)歷不同，也都是深愛自己的子女，但是也會有陳腐的觀念；而嫁入豪門的艾語和偉志從自私的利益關(guān)系到真正相愛，也是出人意料……這樣一群真實的人的碰撞就如同我們在審視自己和周邊的生活。最難得的是，劇中巧妙的人物設(shè)置，婆婆也是媳婦，媳婦也會成為婆婆，而婆婆從媳婦時代走過，站在彼此的角度思考問題，常常會錯位，也會引發(fā)出很多笑話。劇中小曼的婆婆在痛說媳婦的不是時，突然看到自己的婆婆怪異的眼神，意識到自己其實就在說自己，而在討論婆婆的不妥時，她也會感覺到，自己也在做著這樣的婆婆。劇中人物從不自覺地?fù)Q位思考到自覺地去換位思考，為他人考慮，讓觀眾為之欣慰。
特別值得關(guān)注的是劇中的話題討論，關(guān)于“愛情的選擇和婚姻的承諾”、關(guān)于男人的“私房錢”該怎樣對待，關(guān)于“生兒育女和家庭責(zé)任”、關(guān)于“性別歧視”、關(guān)于“老人精神贍養(yǎng)”、關(guān)于“金錢和情感的關(guān)系”、關(guān)于“職場規(guī)則”、關(guān)于“是否打碎鐵飯碗選擇自己的人生”等等，通過劇中不同人物的議論，他們代表著不同的人群，對應(yīng)著觀眾中的不同人群，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、社會對于這些話題的討論，從這一點上講，這部電視劇再次突破了婆婆媽媽的狹窄話題，而成為文化現(xiàn)象。
當(dāng)然，這部作品也有一些可以商榷的地方，比如，在該劇的結(jié)尾，一樂和小曼在離婚辦理處即將離婚，一樂為挽回小曼飛跑回去取回了平頂鍋，重新表達(dá)心聲，有點過于理想化。而整個等待的過程，小曼都在看著老人們傳閱著那個“帶把兒”的大胖小子。經(jīng)過了這么多的曲折，尤其是重男輕女的風(fēng)波，如果讓小曼還是生個女孩兒的話，讓老人們最終接受這樣的親情更能打動人心，也會讓老人們顯得更加可愛一些。
【責(zé)任編輯 楊嘉 范蕾蕾】
