◆王華松
近幾年來，“兩城同創(chuàng)”如火如荼，城市之變深入人心。但筆者認為，“兩城同創(chuàng)”是一場關(guān)于人性改變的持久戰(zhàn)，是真正的民生工程、民心工程，而非一項可以“靠打催紅素”而速成的面子工程。“兩城同創(chuàng)”的根本就是從“根”上去全面提高市民的素質(zhì)，而市民的素質(zhì)才是這座城市的靈魂。只有全民素質(zhì)真正提升到某個層面之時，“文明城區(qū)”也好、“衛(wèi)生城市”也罷，才有“生根”之處。所以，“兩城同創(chuàng)”必須將“四張牌”打?qū)嵈蛲浮?/p>
第一張牌：全面植入市民對“兩城同創(chuàng)”的認同感。
毋庸置疑，“兩城同創(chuàng)”是黔江經(jīng)改善城市環(huán)境、形成優(yōu)良秩序、提高公共服務(wù)水平，使經(jīng)濟社會形成可持續(xù)健康發(fā)展的重要舉措。因此，在全區(qū)城市的大街小巷和鄉(xiāng)村的每一個角落，都要掀起“兩城同創(chuàng)”的熱潮，要讓每一個黔江人都深刻認知“兩城同創(chuàng)”的必要性，感知“兩城同創(chuàng)”的美好愿景，同時還要加深所有人對“文明城市”的認知程度，了解在“兩城同創(chuàng)”過程中他們應(yīng)該怎么去參與其中，怎么去改變自己，從而達到“兩城同創(chuàng)”對個人的素質(zhì)要求。特別值得一提的是，在“兩城同創(chuàng)”過程中，要喚起所有人對其生存和工作的城市和鄉(xiāng)村，要有一種責任意識和歸屬感，只有如此，才能真正做到“全民關(guān)注、全民參與、全民提升、共創(chuàng)文明”。
第二張牌：民生為本，提升市民的“體驗感”。
“兩城同創(chuàng)”的終極目的是改善民生。因此，有效解決城市環(huán)境臟亂差、交通秩序混亂、公共服務(wù)缺失等一系列與民生息息相關(guān)的問題，通過各項工程的實施，形成規(guī)劃合理、設(shè)施完備、管理有序的現(xiàn)代文明城市新局面，全面提升市民對“兩城同創(chuàng)”結(jié)果的“體驗感”，這很重要?！皟沙峭瑒?chuàng)”理應(yīng)把為市民服務(wù)作為出發(fā)點和歸宿點，要讓市民真切感受到“兩城同創(chuàng)”與自身的生活息息相關(guān)，從而才會從內(nèi)心深處認識到“創(chuàng)建過程應(yīng)該人人參與、創(chuàng)建成果應(yīng)該人人有份”，只有如此，普通老百姓才不會把“兩城同創(chuàng)”看成只是政府的事，而是自己也是“主角”不是“看客”。唯有所有人都認識到并習慣于從自己身邊的小事做起，“兩城同創(chuàng)”才會獲得來自群眾中的不竭動力，并最終實現(xiàn)目標。
第三張牌：公職人員時時處處帶好頭。
很顯然，“兩城同創(chuàng)”雖然不只是政府的事，但從某個層面上講，的確我們的公職人員應(yīng)該走在前面帶好頭，畢竟我們的國民綜合素質(zhì)還有待于進一步提高，而公職人員從某種層面上說代表的是社會的精英層。只有公職人員率先成為“兩城同創(chuàng)”的模范，帶頭引導市民，以身作則、以小見大將現(xiàn)代文明意識和行動通過潛移默化延伸到城市和人群的每個角落，全區(qū)廣大普通老百姓才會耳濡目染，慢慢將文明形成常態(tài)，把衛(wèi)生當習慣。同時，還要大張旗鼓地宣傳“兩城同創(chuàng)”，開展多種形式的啟發(fā)市民文明行為的活動，營造人人爭做文明人、人人爭當衛(wèi)生者的氛圍，全民“兩城同創(chuàng)”的良好局面才會持續(xù)維持，整個社會的文明衛(wèi)生習慣才能從根本上轉(zhuǎn)變。
第四張牌：文明衛(wèi)生從娃娃抓起。
十年樹木、百年樹人。不難理解，“兩城同創(chuàng)”一定是一項持久工程和系統(tǒng)工程，需要一代人接著一代人干下去。而廣大青少年，始終是一座城市、一個區(qū)域最輝煌的未來，所以“兩城同創(chuàng)”的一個重要環(huán)節(jié)就是要從娃娃抓起，如何在廣大中小學生群體中開展好品格教育，并且有效將家庭教育、學校教育和社會教育聯(lián)動起來，形成培養(yǎng)文明子孫的“沃土”，這是一個非常重要的課題。只有青少年文明了，文明才會更有“根”底，文明才會逐漸徹底淘汰不文明，最終讓我們的城市成為一座由內(nèi)而外都變得文明的城市。
