六月中旬，新疆喀什地區(qū)澤普縣種子公司退休職工班祥生來(lái)安居古城游覽，年過(guò)七旬的老人對(duì)安居古城留下了深刻印象。班祥生返回新疆后，寫(xiě)下了上千字的《安居古城印象記》并發(fā)到銅梁報(bào)編輯部。本報(bào)今日摘編部分內(nèi)容，與讀者一起分享老人眼中和心中的安居古城……
班祥生（右）在安居古城留影。
6月14日，我途經(jīng)3500公里，從新疆來(lái)銅梁安居古城游覽，臨近安居時(shí)，大概是在新疆看慣了大漠胡楊、漫天風(fēng)沙的緣故，我一下子被這里群山環(huán)繞，到處郁郁蔥蔥、花團(tuán)錦簇的景象吸引。各種奇木花草飄著露珠，此景簡(jiǎn)直把人的五臟六腑洗得干干凈凈。
此次游安居古城，不虛此行。觀后兩個(gè)字——震撼！安居厚重的歷史底蘊(yùn)，燦爛的巴渝文化，古樸的民風(fēng)民俗，奇特的川式建筑，無(wú)一不烙下深深烙印。
建筑風(fēng)格獨(dú)特。安居古城是依山而建，依水而起。根據(jù)地形、山勢(shì)、河流走向營(yíng)建出形色各異的民房、商鋪、廟宇等。街道兩旁的建筑鱗次櫛比，大都有筆直的木樁支撐大門(mén)和門(mén)樓。隨著街道的蜿蜒曲折，兩旁的古建筑顯得高大古樸。古建筑雖沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，但傲然屹立，越顯闊氣大方。星輝門(mén)、天后宮、城隍廟等雖修建年代不同，但這些建筑高大美觀，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。
安居古城六條街，街街是景點(diǎn)，景點(diǎn)有故事。尤其波侖寺、琵琶島的故事最為動(dòng)人。始建于唐初的波侖寺，背靠山崗，江水環(huán)繞，歷經(jīng)一千多年世代變遷，現(xiàn)在仍屬佛家圣地。
安居古城地處涪江、瓊江交匯處，琵琶島是涪瓊兩江畔的一顆璀璨明珠。高處看，琵琶島是名副其形，逼真動(dòng)人。安居有九宮十八廟，每座宮、每座廟都有來(lái)歷。九宮十八廟無(wú)論宮廷、廟宇、樓閣都獨(dú)有神韻、各具特色。波侖寺、城隍廟在造型和設(shè)計(jì)理念上都堪稱(chēng)一絕。
歷史悠久。來(lái)安居之前，我想象中的古城，是一個(gè)依山傍水、氣候宜人、適宜居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。游安居后，大大出乎意料。安居在歷史上曾三次建縣，是一個(gè)古老的縣城。隨著歲月流逝歷史變遷，安居幾經(jīng)易名，但安居是歷史之城、文化之城，無(wú)論怎樣變更，有一點(diǎn)永遠(yuǎn)不變，那就是文明依舊的山水之城。
在安居古城的大街小巷，糍粑、豆花、燒烤、火鍋和各類(lèi)小吃應(yīng)有盡有。這里把川渝飲食文化、茶文化等傳承得淋漓盡致。
航運(yùn)發(fā)達(dá)。安居傍涪江、瓊江，早在明清時(shí)期，安居商賈云集，航運(yùn)就十分發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)，安居是重要貨物的集散地，經(jīng)涪江往西北可通遂寧、綿陽(yáng)，經(jīng)瓊江水運(yùn)直通合川、重慶。明清時(shí)期已經(jīng)把煤炭、棉紡、百貨、糧食、生豬等經(jīng)水運(yùn)販賣(mài)到各地，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)安居是多么富庶繁華。
安居是富庶之地、文明之城。富庶和文明交織，必定是人才輩出。清翰林吳鴻恩受聘主持北京“愿學(xué)堂”，門(mén)下弟子登科甲者眾多。光緒二年（1876年）丙子科殿試，狀元、榜眼、探花均出其門(mén)，真是絕無(wú)僅有。安居自宋、明、清中舉人者達(dá)200多人，其中進(jìn)士27人，翰林4人。大詩(shī)人韓愈，書(shū)法家米芾都曾蒞臨安居，有手跡石刻于古城，可謂無(wú)價(jià)之寶?？吹竭@些，感覺(jué)這才是安居富庶和文明的根源所在。
這次游覽，我看到了山水美麗的安居，更看到了文化深厚的古城，這里真乃是物華天寶、人杰地靈。
