太陽(yáng)照耀“人類童年”——新時(shí)代直過(guò)民族脫貧攻堅(jiān)紀(jì)事

新華社昆明10月9日電題：太陽(yáng)照耀“人類童年”——新時(shí)代直過(guò)民族脫貧攻堅(jiān)紀(jì)事

新華社記者李自良、伍曉陽(yáng)、龐明廣、楊靜

中國(guó)西南邊陲，云南省西盟縣街道上，一句標(biāo)語(yǔ)引人好奇——“人類童年·西盟佤部落歡迎您”。

在新中國(guó)成立之初，包括佤族在內(nèi)的一些邊疆少數(shù)民族還過(guò)著原始生活，仿佛人類的童年階段，因而被喻為“人類童年”。

1954年后，新中國(guó)對(duì)這些民族采取不分階級(jí)、不搞土改的政策，直接過(guò)渡到社會(huì)主義。這些民族因而被稱為“直過(guò)民族”。

決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，直過(guò)民族是“最難啃的硬骨頭”之一。

新時(shí)代的太陽(yáng)，照進(jìn)了高山峽谷。黨的精準(zhǔn)扶貧政策，推動(dòng)直過(guò)民族擺脫貧困，融入現(xiàn)代文明。

2018年，獨(dú)龍族、基諾族、德昂族三個(gè)直過(guò)民族實(shí)現(xiàn)“整族脫貧”。其他直過(guò)民族也將在今明兩年內(nèi)，實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的千年夢(mèng)想。

千年一躍，歷史性告別絕對(duì)貧困

原始、貧窮的生活，并不遙遠(yuǎn)。

75歲的獨(dú)龍族老人李文仕出生時(shí)，石斧、石磨等石器仍是獨(dú)龍族常用工具，少數(shù)獨(dú)龍族同胞還“穴居”在山洞里。

在她記憶中，貧窮的滋味，是刻骨銘心的饑餓和寒冷。家里種的糧食最多只夠吃半年。缺糧時(shí)，村民靠采野果、挖野百合等充饑。

最難熬的是漫長(zhǎng)的冬天。沒(méi)有棉被、缺少衣物，賴以抵御寒冷的只有火塘?！巴砩蠂诨鹛吝吽X(jué)，到后半夜會(huì)被凍醒。”

云南是我國(guó)直過(guò)民族主要分布地，有景頗族、德昂族、基諾族、布朗族、佤族、拉祜族、傈僳族、獨(dú)龍族、怒族等。

新中國(guó)成立以來(lái)，直過(guò)民族地區(qū)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。但受多種因素影響，這些地方貧困現(xiàn)象依然突出。經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)識(shí)別，云南9個(gè)直過(guò)民族191萬(wàn)余人中，貧困人口有73萬(wàn)余人，貧困發(fā)生率高達(dá)38.2%。

新時(shí)代來(lái)臨，在力度空前的幫扶下，直過(guò)民族迎來(lái)了擺脫貧困的千年一躍。

從封閉到開(kāi)放，直過(guò)民族地區(qū)面貌日新月異。

獨(dú)龍族聚居的貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)，曾經(jīng)與世隔絕。1999年，獨(dú)龍江鄉(xiāng)才通了簡(jiǎn)易公路，但每年仍有半年大雪封山?！胺馍狡陂g，山里的生活艱難，半年基本上吃不到蔬菜?！豹?dú)龍江鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)孔玉才記憶猶新。

2014年4月，穿越高黎貢山的獨(dú)龍江公路隧道貫通。從此，獨(dú)龍江鄉(xiāng)徹底告別了大雪封山的束縛，邁上了跨越發(fā)展的軌道。

從茅草房到安居房，直過(guò)民族居住條件顯著改善。

“以前，寨子里都是茅草房?！蔽髅丝h班哲村44歲的佤族村民巖東回憶，茅草房最怕火災(zāi)，在他7歲那年，一場(chǎng)火災(zāi)把整個(gè)寨子的茅草房燒為灰燼……

自小盼望住上不透風(fēng)、不漏雨的房子，巖東人到中年，愿望終于實(shí)現(xiàn)。2015年，在政府補(bǔ)助下，他家蓋起了兩層樓房，一家三代喜遷新居。

從“無(wú)商”到“電商”，直過(guò)民族加快培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

拉祜族苦聰人原來(lái)只是“以物易物”。他們把獵獲的鳥(niǎo)獸背到山下，放在路邊，然后躲進(jìn)樹(shù)叢里，等人拿食鹽、鐵器或舊衣服來(lái)?yè)Q。

如今，苦聰山寨興起了茶葉、香蕉等種植和牛羊養(yǎng)殖，還有人追逐潮流做起了“電商”“微商”。

截至去年底，云南直過(guò)民族貧困人口已有51萬(wàn)人脫貧，占總數(shù)的70%。

今天的直過(guò)民族地區(qū)，山河依舊，換了人間。

太陽(yáng)照耀，社會(huì)主義優(yōu)越性彰顯

新中國(guó)成立以后，直過(guò)民族從原始社會(huì)邁入社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了第一次跨越。

邁進(jìn)新時(shí)代，直過(guò)民族擺脫千年貧困、奔向全面小康，迎來(lái)了第二次跨越。

黨中央始終關(guān)心、高度重視包括直過(guò)民族在內(nèi)的少數(shù)民族發(fā)展。

“去年獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)了整族脫貧，鄉(xiāng)親們?nèi)兆釉竭^(guò)越好。得知這個(gè)消息，我很高興，向你們表示衷心的祝賀！”今年4月10日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信，祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧。

喜訊傳來(lái)，峽谷歡騰！在獨(dú)龍江鄉(xiāng)卡雀哇廣場(chǎng)，獨(dú)龍族群眾身著盛裝，載歌載舞。學(xué)生們齊聲高唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。

習(xí)總書(shū)記對(duì)獨(dú)龍族同胞的關(guān)懷，遠(yuǎn)不止這次回信。

2014年元旦前夕，習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)貢山縣干部群眾來(lái)信作出重要批示。

2015年1月20日，正在云南考察的習(xí)近平總書(shū)記，專門(mén)在昆明親切會(huì)見(jiàn)了貢山縣干部群眾代表。正是在這次會(huì)見(jiàn)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少。

為貫徹中央部署，云南制定了直過(guò)民族脫貧攻堅(jiān)專項(xiàng)“行動(dòng)計(jì)劃”。從一山一策、一族一策到一族多策，云南因地制宜、精準(zhǔn)施策，實(shí)施提升能力素質(zhì)、安居工程等“六大工程”，確保直過(guò)民族如期高質(zhì)量脫貧。

駐村干部來(lái)到了直過(guò)民族村寨，不脫貧不撤離。

2015年初，勐?？h農(nóng)科局干部羅志華背上行囊，進(jìn)駐布朗山鄉(xiāng)拉祜族村寨曼班三隊(duì)?！澳菚r(shí)，整個(gè)寨子17戶56人基本都是文盲，聽(tīng)不懂普通話。”羅志華回憶，村民們還很“怕生”，看到生人就躲。

從教普通話、給村民理發(fā)這些小事開(kāi)始，繼而修建豬圈、教村民集中分戶養(yǎng)豬，教種植水稻要施肥、除草……駐村扶貧4年，羅志華以苦干實(shí)干，換來(lái)曼班三隊(duì)成功脫貧。

駐村干部隊(duì)伍中，不僅有基層干部，還有科學(xué)家。

中國(guó)工程院院士朱有勇，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)駐扎在瀾滄縣一個(gè)農(nóng)家小院，指導(dǎo)拉祜族群眾發(fā)展土豆等產(chǎn)業(yè)。以前村民也種土豆，但種出來(lái)只有雞蛋大小，而朱有勇院士指導(dǎo)下種的土豆比鴕鳥(niǎo)蛋還大。

“一個(gè)集團(tuán)幫扶一個(gè)民族”，是云南脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。

三峽集團(tuán)幫扶怒族、景頗族，華能集團(tuán)幫扶拉祜族、佤族，大唐集團(tuán)幫扶傈僳族，云南中煙公司幫扶布朗族……發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，各方資源向直過(guò)民族地區(qū)集中，匯聚成合力攻堅(jiān)的磅礴力量。

夢(mèng)想升騰，奮斗創(chuàng)造美好生活

累世貧困，曾經(jīng)澆滅了許多人對(duì)美好生活的夢(mèng)想。

安于貧困、不思進(jìn)取，曾是云南部分直過(guò)民族貧困群眾的普遍狀態(tài)。

脫貧攻堅(jiān)，激活了貧困群眾對(duì)美好生活的夢(mèng)想。為夢(mèng)想而奮斗，正成為直過(guò)民族地區(qū)激動(dòng)人心的旋律。

西盟縣班母村24歲的拉祜族女孩二妹，生在貧困家庭，住過(guò)茅草房，餓過(guò)肚子。2015年，在父親重病、母親精神失常后，她的世界幾乎“崩塌”，每天晚上以淚洗面。

幫扶干部為她點(diǎn)燃了希望的火花，帶她到西盟縣引進(jìn)的蜂業(yè)公司務(wù)工。她從搬蜂箱、砍草做起，被蜜蜂蟄過(guò)無(wú)數(shù)次后，學(xué)會(huì)了培育蜂王和給蜜蜂分群等養(yǎng)蜂技術(shù)，成了遠(yuǎn)近聞名的“養(yǎng)蜂能手”。

今年7月，二妹成為一名中共預(yù)備黨員。她說(shuō)：“共產(chǎn)黨讓我們告別了苦日子，過(guò)上了甜蜜生活。我也希望成為黨員，帶領(lǐng)村民過(guò)上更好的生活?！?

正在富起來(lái)的直過(guò)民族，對(duì)民族文化傳承有了更強(qiáng)的使命感。

35歲的德昂族奇人趙臘退，立志為傳承民族文化而奮斗。

住著德昂族民居，會(huì)做德昂族酸茶，會(huì)跳德昂族水鼓舞，率先開(kāi)發(fā)德昂族美食，為民族學(xué)者當(dāng)向?qū)?，拍攝德昂族紀(jì)錄片……趙臘退身份是農(nóng)民，卻可謂德昂族的“代言人”。

德昂族有著悠久的茶文化，以獨(dú)特的酸茶聞名。由于工序繁雜，酸茶一度瀕臨失傳。趙臘退找到會(huì)做酸茶的老人，潛心學(xué)藝，用一年多學(xué)會(huì)了制作酸茶。在他推廣下，酸茶已成為三臺(tái)山的知名特產(chǎn)。

作為全國(guó)唯一的德昂族鄉(xiāng)，三臺(tái)山鄉(xiāng)吸引了許多民族學(xué)者、影視團(tuán)隊(duì)關(guān)注。很多人喜歡找趙臘退當(dāng)向?qū)?，因?yàn)樗煜さ掳鹤逦幕譄崆楹每?。前不久，一家韓國(guó)電視臺(tái)來(lái)拍攝德昂族紀(jì)錄片，就是以他為主角。

“我的夢(mèng)想是讓世人走近德昂族，讓德昂族走向世界?！彼狼闈M懷。

沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光，直過(guò)民族兒童有了他們父輩不曾有過(guò)的夢(mèng)想。11歲的布朗族兒童巖應(yīng)兒夢(mèng)想成為足球運(yùn)動(dòng)員；13歲的傈僳族兒童楊旭海希望學(xué)習(xí)園林園藝；12歲的德昂族兒童李成香夢(mèng)想成為鋼琴家……

美好的夢(mèng)想，正在直過(guò)民族地區(qū)升騰?。ㄍ辏?