張埴(生卒事跡均不詳),宋朝文人?!对?shī)淵》第二十三冊(cè)引“宋張埴情性集”書(shū)生村詩(shī)卷一首,中有“我看后村詩(shī),未許后生到”之句。其年代較劉克莊為晚。埴字養(yǎng)直,號(hào)盧濱,吉水人。早游湖湘間,有詩(shī)名。
“脫去朝衣出禁天,武陵山色識(shí)瓢仙。匆匆歲月十?dāng)?shù)字,黯黯風(fēng)煙二百年。自古難全唯晚節(jié),至今猶洌是寒泉。幾人拭目宣公筆,惆悵春秋法凜然。”這是宋代詩(shī)人張埴游覽武陵山后寫(xiě)下的詩(shī)句。近日,“詩(shī)路黔江”采訪(fǎng)組一行,領(lǐng)略“脫去朝衣出禁天,武陵山色識(shí)瓢仙”的盛景。
脫去朝衣出禁天
武陵山,即位于黔江區(qū)石會(huì)鎮(zhèn)境內(nèi)的武陵仙山景區(qū)。當(dāng)日上午,采訪(fǎng)組一行驅(qū)車(chē)前往武陵仙山景區(qū)。過(guò)梅子關(guān)隧道,沿著盤(pán)山公路蜿蜒直下,武陵仙山的美景盡收眼底。山勢(shì)峻峭,奇峰兀立,危崖深峽,這是我們來(lái)到綿亙10余公里的武陵仙山景區(qū)的第一印象。近看仙山,砂質(zhì)面巖風(fēng)化剝落嚴(yán)重。遠(yuǎn)觀(guān)仙山,砂質(zhì)面巖風(fēng)化剝落后形成的山脈,姿態(tài)萬(wàn)千的奇峰異石,有的似公孫相扶,有的如母子悄語(yǔ),有的像夫妻絮語(yǔ),有的若婆媳相親,或如背負(fù)竹簍者,或如手牽羔羊者,仿佛八仙赴會(huì)。
車(chē)輛一路朝著石會(huì)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)方向行駛,在出梅子關(guān)到集鎮(zhèn)的途中的所見(jiàn)所感,確如詩(shī)中所描述的“脫去朝衣出禁天”。
香山寺。
武陵山色識(shí)瓢仙
在張埴的眼中,武陵山的山色奇美,身在武陵山中,就能感受到武陵山的仙山仙韻,也許,正是他寫(xiě)下這句“武陵山色識(shí)瓢仙”的由來(lái)。采訪(fǎng)組一行走近武陵山,尋找那些藏在山中的仙山仙韻。
山不在高,有仙則靈。武陵仙山的的宗教始自漢唐,盛于明清,清代曾與貴州梵凈山、四川峨眉山齊名。武陵山佛、道、儒三教并存,極盛時(shí)廟宇廣布,寺僧?dāng)?shù)百,香火繁華。其真武觀(guān)、香山寺、觀(guān)音閣、天子殿、川祖廟、蓮峰寺及朝山大道上遍布的小廟充分體現(xiàn)了能工巧匠巧奪天工的建筑藝術(shù)?,F(xiàn)存香山寺、天子殿主殿、真武觀(guān)山門(mén)等遺址,但依然從中可以透視出當(dāng)年的宗教盛況。
只要你走近武陵仙山,武陵山色識(shí)瓢仙的盛景,就在你眼前。
天子客棧。
黯黯風(fēng)煙二百年
“匆匆歲月十?dāng)?shù)字,黯黯風(fēng)煙二百年?!蔽淞晗缮降倪^(guò)往,也在詩(shī)中流淌。
坐落于武陵仙山主峰腳下的香山寺,為香客朝拜武陵仙山的第一站,供朝山香客沐浴、靜心和休息,因此又名接官殿。據(jù)史料記載,香山寺始建于唐朝伍德年間(621),清道光年間(1821)重建,雖歷經(jīng)劫難,但寺院主體得以保存。
在武陵仙山山腰附近,一座造型奇特、質(zhì)地古樸的建筑歷經(jīng)風(fēng)雨,屹立百年,它叫天子殿。相傳,其因明成祖朱棣永樂(lè)年間駕臨武陵山真武觀(guān)后住宿于天子殿而得名,中間為正殿,塑佛祖釋迦牟尼像,兩邊為廂房,塑十八羅漢,前廳為靈官殿,塑兩個(gè)靈官菩薩。天子殿的和尚由真武觀(guān)委派負(fù)責(zé)香客燒香,洗臉及食宿,一般住二至五個(gè)和尚。
天子殿石階。
明萬(wàn)歷四十年(1612),黔江知縣楊再棟責(zé)成僧人清園來(lái)武陵山主峰修建了真武觀(guān)(清雍正七年重建,乾隆十八年、嘉慶三年、同治五年先后修繕,1962年被撤除),額書(shū)“武陵古剎”。這一觀(guān)一剎,將大慈大悲的佛家和清靜無(wú)為的道家有意無(wú)意地融合在一起,成武陵山宗教勝地的一大特點(diǎn)。晚清,張之洞途經(jīng)武陵山,在真武觀(guān)正殿捐設(shè)沖天殿,塑供馬援像。
清《酉陽(yáng)州志》中的真武觀(guān):“寺僧恒達(dá)數(shù)百人,常住半足,向數(shù)年一啟戒壇,遠(yuǎn)近緇流,奔赴不絕,香火之盛,殆甲全州?!?
武陵仙山奇峰
據(jù)了解,當(dāng)初的寺廟修在峰頂平臺(tái)上,四周用石條延伸出去,整整125間木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房懸空建筑,住了幾百名寺僧。北面的房間離地300米,潑一盆水出去瞬間成云成霧。南面的房間離地也有50多米,相當(dāng)于十幾層樓高。到最后蓋瓦時(shí),因低頭是深不見(jiàn)底的山谷,工匠無(wú)不心驚,等大霧彌漫才敢上房頂。月白風(fēng)清的夜晚,大霧彌漫時(shí)的白晝,看上去整個(gè)樓閣懸在空中,若隱若現(xiàn),如詩(shī)如夢(mèng)。正殿內(nèi)有沖天殿,高出正殿好幾米,上面安放一盞油燈,到夜間方圓幾十里都能見(jiàn)到,當(dāng)?shù)剡€有老年人記得那好似天上星斗交談的燈光。
歲月變遷,仙山依舊,不變的,是那識(shí)瓢仙“識(shí)瓢仙”的武陵山色……
(記者 譚鵬 田丹 文/圖 特約審稿人 何澤祿)