藝術(shù)賦能 小山村變打卡新地標(biāo)

給“生命拍照”的心跳博物館、充滿“野性的思維”的巨幅泥畫、奏響鄉(xiāng)村“交響樂”的竹音劇院、展現(xiàn)童話浪漫的巨人雕塑……8月15日，重慶職業(yè)畫家姚唯慕名趕到位于武隆羊角街道清水村的懶壩國際禪境藝術(shù)度假區(qū)，參觀當(dāng)?shù)卣谂e行的大地藝術(shù)展。

“在這里，你能輕易感悟到時間的流淌，欣賞到國際先鋒藝術(shù)與中國式鄉(xiāng)村美學(xué)的激烈碰撞?！币ξㄈ缡窃u述。

大地藝術(shù)，作為當(dāng)前熱門的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的形式之一，近年來在國內(nèi)迅猛發(fā)展，但多數(shù)地方在一陣喧囂之后，便歸于平靜，僅少數(shù)發(fā)展成了寫生基地，成為旅游村落。

鄉(xiāng)村需要藝術(shù)振興，但什么樣的藝術(shù)，能既不侵?jǐn)_田園牧歌的“詩意”，又能融入鄉(xiāng)村、融入農(nóng)民的生活，把文化內(nèi)涵和時代風(fēng)貌巧妙地融合，是一個值得探討的問題。

用全球知名藝術(shù)IP打造的“世博園”——

不少作品在國內(nèi)都屬獨一無二

“歡迎來到心跳博物館。它是全國唯一、世界第二個心跳博物館。在這里，你可以聽見自己的心跳，還能給生命‘拍個照片’。”姚唯剛趕到目的地，未做片刻停頓，就在講解員的帶領(lǐng)下，開始了自己的“藝修”之旅。

懶壩這間心跳博物館由法國著名藝術(shù)家克里斯蒂安·波爾坦斯基打造，于去年7月建成，由“心跳紀(jì)錄房間”“心跳搜索房間”以及可以感受心跳的大型裝置“心室”三個區(qū)域組成。

觀眾入館后，首先可以錄下自己的心跳聲，使之成為“館藏”；然后到“心室”，在忽明忽暗的光影配合下，安靜感受比正常放大十倍的心跳聲；最后到搜索區(qū)，搜索別人的心跳，感受人與人最本真的聯(lián)系。最有意義的是，觀眾還能將錄制下的心跳聲帶走，作為永久紀(jì)念。

在克里斯蒂安看來，死亡不是生命的終點，遺忘才是。他希望用給心跳做記錄、存檔的方式，去“治愈”每一個敬畏生命的人，并于2005年在日本建起了全球首個“心跳檔案館”，收集了包括喬布斯、奧巴馬等人在內(nèi)的超過12萬人的心跳聲，引起極大轟動。

記者在懶壩現(xiàn)場看見，不少參觀者把在這里錄制下來的心率曲線，制成藝術(shù)卡片、項鏈等物件，永久珍藏專屬自己的生命瞬間。

走出心跳博物館，一件“巨人”木質(zhì)雕塑作品輕易“俘獲”了觀者眼球。該巨人身高約10米，掩隱在青山叢林中，是巨人系列作品《愛的小徑》中的男巨人。該作品由丹麥藝術(shù)家托馬斯·丹博創(chuàng)作。與關(guān)注生命不同，托馬斯認(rèn)為，藝術(shù)不一定要很沉重、很痛苦，他希望用童話詼諧有趣的方式，讓觀眾走在“愛的小徑”中，去尋找被巨石怪分開的戀人，幫助兩人構(gòu)筑起愛的“鵲橋”。

托馬斯的“巨人與怪獸”系列作品，已在全球五十多個國家或地區(qū)展覽過，全部采用當(dāng)?shù)貜U舊的、可再生、可循環(huán)材料。之所以選擇落戶野外、創(chuàng)作美術(shù)館“放不下”的作品，托馬斯是想通過童話的美好與浪漫傳達(dá)這樣一個理念：人與自然應(yīng)該好好對話、互相尊重。

記者看到，展陳的還有月球博物館、竹音劇院、漂浮的島嶼、苔蘚館等不少國際大師的作品，不少作品在國內(nèi)都是獨一無二的。

“藝術(shù)史進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)后，藝術(shù)家在創(chuàng)造時開始融于強(qiáng)烈的個人情感，后印象派的梵高、巴黎畫派的莫迪利安尼以及當(dāng)代表現(xiàn)主義大師基弗、達(dá)明赫斯特等概莫如是……懶壩的這些作品，除了與全球知名藝術(shù)IP進(jìn)行鏈接，打造了一個藝術(shù)‘世博園’，更傳遞出了藝術(shù)家強(qiáng)烈的個人價值觀?！币ξㄕf。

“藝術(shù)進(jìn)村”契合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路——

融入文化內(nèi)涵和時代風(fēng)貌 每年吸引海量游人“打卡”

伴隨城鎮(zhèn)化發(fā)展，近年來空巢、環(huán)境破壞等一些鄉(xiāng)村問題受到普遍關(guān)注。溫和的、漸進(jìn)的、柔軟的“藝術(shù)進(jìn)村”，猶如一股清流，進(jìn)入了人們的視線。

“大地藝術(shù)又稱景地藝術(shù)，興起于20世紀(jì)60年代的歐美?！币ξㄕf，受這一藝術(shù)思潮影響的藝術(shù)家，主張重返自然，試圖通過裝飾、雕刻自然，向人們傳達(dá)一種價值認(rèn)同。因該美術(shù)流派主張重返自然、回歸鄉(xiāng)村、重塑景觀空間，在客觀上增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的藝術(shù)感染力，吸引大量“粉絲”下鄉(xiāng)“打卡”，契合了鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展等思路，因此在國內(nèi)外獲得快速發(fā)展。

如保加利亞人克里斯托的“山谷帷幕”、美國羅伯特·史密森的“螺旋狀防波堤”、日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，以及云南普洱市的“景邁山計劃”、廣東佛山市的“青田范式”等都是典型案例。

在重慶，“大地藝術(shù)”的實踐也開展得如火如荼。去年10月，“歸去來兮——2019中國酉陽鄉(xiāng)村藝術(shù)季”在酉陽板溪鎮(zhèn)扎營村啟幕，總策展人、中國雕塑學(xué)會副會長兼秘書長孫振華教授及團(tuán)隊從1000多件備選作品中，遴選出《溝通之介》《斗笠》《千秋雪》《悄悄話》《水映風(fēng)雨橋》等17件作品，涵蓋裝置、雕塑、繪畫、行為等藝術(shù)類別，并將它們巧妙地融入鄉(xiāng)村的空間，與周邊環(huán)境融為一體。每件作品都凝聚著藝術(shù)家對鄉(xiāng)土最深情的呼喚和眷戀，極具藝術(shù)張力和感染力。

“大地藝術(shù)在酉陽一炮而紅，最多一天接待游客近兩萬人次?！痹擁椖控?fù)責(zé)人、酉陽旅投集團(tuán)的周永樂介紹，開展兩個月，當(dāng)?shù)鼐徒哟慰?0多萬人次。

“依托藝術(shù)季以及景區(qū)的帶動，我們辦起了民宿、農(nóng)家樂30余家，經(jīng)營得好的農(nóng)家樂月營業(yè)額超過20萬元?！庇详柊逑?zhèn)黨委副書記冉飛也稱。

梁平也連續(xù)舉辦了多屆“曬秋節(jié)”?！皶袂锕?jié)”利用景觀化的創(chuàng)意思維，讓稻草在藝術(shù)家的巧手下，變成一件件栩栩如生的大型稻草雕塑，藝術(shù)化還原了耕作生活，再配以非遺展演、歌舞表演、互動游戲等，把文化內(nèi)涵和時代風(fēng)貌巧妙融入其中，每年也吸引海量游人“打卡”。

此外，沙坪壩、北碚、綦江、江津等不少區(qū)縣，也都進(jìn)行過“藝術(shù)激活鄉(xiāng)村”的實踐與探索。

然而，藝術(shù)“熱”還需要“冷”思考。首先，很多地方在鄉(xiāng)村建設(shè)、脫貧攻堅中，雖然植入了“藝術(shù)興村”項目，但真正的爆款產(chǎn)品不多，具有品牌影響力的更加稀少。其次，藝術(shù)進(jìn)村，重塑鄉(xiāng)風(fēng)，推動農(nóng)藝旅融合，提振鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，但低水平復(fù)制、盲目冒進(jìn)不時有之，更有甚者還突破政策紅線、破壞鄉(xiāng)村環(huán)境，導(dǎo)致個別地方“因藝而廢”。

兼顧大眾審美絕不盲目跟風(fēng)——

做農(nóng)民和鄉(xiāng)村真正需要的藝術(shù)

鄉(xiāng)村需要藝術(shù)，藝術(shù)也有激活鄉(xiāng)村之責(zé)。

關(guān)鍵是，怎么做？

“在我看來，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，是以藝術(shù)為載體，重建人與人、人與自然、城市與農(nóng)村的關(guān)聯(lián)，激發(fā)不同文化實踐主體的參與感、積極性和創(chuàng)造力，進(jìn)而激活農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力?！睉袎螄H藝術(shù)度假區(qū)出品人陳勇稱。

2012年，陳勇到武隆仙女山度假，偶然聽說羊角街道清水村有一戶農(nóng)家做的豆花飯不錯，便與朋友驅(qū)車前往。

“清水村距武隆城區(qū)30公里，車子在盤山路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了很久才趕到……土地貧瘠、房屋破舊、村落幾近處于‘空巢’，跟大多數(shù)偏遠(yuǎn)山村一樣，凋敝是給我的第一印象?！标愑禄貞浾f。

但他很快被當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水、云霧氤氳和喀斯特地貌吸引。“日本人在越后妻有地區(qū)用大地藝術(shù)革新鄉(xiāng)村，使之成為世界知名文旅目的地。可否在中國也嘗試一下呢？”有著濃厚藝術(shù)情結(jié)的他腦袋里閃現(xiàn)出一個大膽的念頭。

經(jīng)過考察、論證、設(shè)計……僅用兩個月左右時間，他與團(tuán)隊就制定出了一套“藝術(shù)興村”的詳細(xì)方案，呈遞到武隆區(qū)政府，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)可，懶壩項目隨之上馬。

“取名懶壩，是因為當(dāng)?shù)氐男〉孛袘袎?，更主要是翻譯成英語——‘Lab’，是life（生活）、art（藝術(shù)）、belief（信仰）的縮寫，蘊(yùn)含著閑逸曠達(dá)的生活哲學(xué)?！标愑抡f。

陳勇把“藝術(shù)本體”和“審美”視為項目建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素。

在藝術(shù)本體上，他選擇了當(dāng)代國際藝術(shù)，邀請了眾多“自帶流量”的藝術(shù)家上山創(chuàng)作，打造了心跳博物館、漂浮的島嶼、愛的小徑等作品，涵蓋繪畫、裝置、雕塑、行為等藝術(shù)類別。

在審美上，他秉持“把藝術(shù)還給人民”的理念，對作品的篩選注重親民性、參與性、在地性、生態(tài)性、多樣性、功能性等，力爭讓每件作品都能融入環(huán)境、融入鄉(xiāng)村、融入觀眾、融入農(nóng)民的生活。

“審美，對藝術(shù)項目尤其重要，首先它不能是藝術(shù)家小眾的‘自嗨’式藝術(shù)，必須兼顧大眾審美及游人參與、互動性；其次絕不能盲目跟風(fēng)，更不能簡單復(fù)制、粗制濫造，要在潮流中做出自己的特色，做真正接地氣的藝術(shù)，農(nóng)民、鄉(xiāng)村需要的藝術(shù)，讓多數(shù)人‘伸手可及’且又有一定引領(lǐng)性的藝術(shù)。”陳勇說。

（本版稿件由記者韓毅采寫，圖片由懶壩國際禪境藝術(shù)度假區(qū)提供）