央視網(wǎng)消息(記者 朱春燕)選泥練泥、制坯打磨、烘干上釉、燒制,這是一筐土變成土陶的過程,制作周期大約為一周,其間的每一道工序都在制陶工人的雙手中凝固、成型。
在四川綿陽市安州區(qū)桑棗鎮(zhèn),花廟土陶非遺傳承人鄧忠華告訴記者,隨著市場需求的變化,土陶制品也越來越多地由泡菜壇子類的儲物罐轉(zhuǎn)向花瓶等工藝品。“花廟土陶”源于該村村名花廟,由于當(dāng)?shù)啬噘|(zhì)適合土陶燒制,制陶手藝歷史悠久。這幾年,村民通過在花廟土陶公司制作土陶,實(shí)現(xiàn)了增收。
“目前有80名制陶工人,其中有20多位來自貧困戶家庭。”鄧忠華說,去年,該公司實(shí)現(xiàn)800多萬產(chǎn)值,其中400多萬用來發(fā)放員工工資。
挖掘鄉(xiāng)土文化,發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè),四川多地的村民因此實(shí)現(xiàn)了在家門口就業(yè)。
在距桑棗鎮(zhèn)約1個小時車程的北川曲山鎮(zhèn),同樣是憑借著非遺——羌茶手工制作助力貧困戶脫貧。該鎮(zhèn)大水村振興茶葉種植專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人吳紅告訴記者,該合作社現(xiàn)有老茶園基地1500畝,帶動曲山鎮(zhèn)668戶群眾自主采茶,49戶自主制茶、銷售北川羌山手工茶,每戶每年直接增收5200元以上。
然而,傳承茶藝、開辦合作社并不是吳紅最初的選擇。
北川是2008年5.12特大地震重災(zāi)區(qū)。當(dāng)時該鎮(zhèn)的唐家山整個山體滑坡,形成了最大堰塞湖,在家的100余村民有84人遇難。吳紅在地震中失去了老公、兒子、婆婆,她則因被一棵古茶樹遮擋得以保住性命。
吳紅時任村婦女主任,她強(qiáng)忍著三位家人遇難的巨大悲痛,一邊開始重建自家樓房,一邊著手帶動鄉(xiāng)親發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。“在唐家山村,山上存活著千年古茶樹,村里有人掌握源遠(yuǎn)流長的羌茶手工制作工藝。”吳紅便拜師學(xué)習(xí)手工制茶技藝,成為羌茶手工制作非遺傳承人,將手藝教授村民。
“我們并不是單純地賣茶葉,北川當(dāng)?shù)氐那甲逶匾脖患尤氲搅瞬枞~的包裝上。”吳紅向記者展示了飾有羌繡的茶葉包裝,“茶藝、茶文化,和羌族古茶本身是融合在一起的。”一小盒茶,既實(shí)現(xiàn)了村民增收,又傳承著非遺文化。
這幾年,帶著融合了悠久的羌族傳統(tǒng)與多元的民族文化的羌族古茶,吳紅先后參加了美國拉斯維加斯國際禮品展、歐洲巡展、日本非遺展、成都國際非遺展、武漢非遺展、瀘州特色商品展等各類展示展銷展演活動。
5.12特大地震改變了北川人的生活軌跡,而在非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,他們通過對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展,擺脫困境,獲得財(cái)富。
唐六慶在地震中失去一條腿,曾被評為北川通坪村貧困戶,通過養(yǎng)豬脫貧。“2017年我與禹珍公司簽訂合同,代養(yǎng)黑豬50頭,由公司提供技術(shù)指導(dǎo),當(dāng)年收入就有5萬多元。今年,我代養(yǎng)了110頭黑豬,收入已突破10萬元,日子越來越好了。”
禹珍公司是當(dāng)?shù)匾患抑鳡I非遺北川老臘肉的企業(yè),董事長王華祁說,因北川獨(dú)特的地理位置和傳統(tǒng)手工藝制作,非遺北川老臘肉很暢銷。2017年,該公司投資800萬元建設(shè)3600余平方米的川藏黑豬母豬繁育場,形成年產(chǎn)仔豬5000頭規(guī)模,該村32戶貧困戶每年分紅達(dá)到2000余元。
在人們印象中,文化一度是屬于“陽春白雪”的。而事實(shí)上,國家寶藏之外,民間手工藝也豐富著文化的內(nèi)涵。
“曾經(jīng)不知道羌繡也是文化,直到有一次把一塊繡花以60塊的價格賣出后,買家轉(zhuǎn)身以360塊的價格賣給外國人,我才看到它的經(jīng)濟(jì)價值。”
國家級非物質(zhì)文化項(xiàng)目羌繡傳承人李興秀談起多年前這段經(jīng)歷時,依然感慨萬千。她說,羌繡沒有正式命名時曾叫扎花,有著最原始古樸的傳統(tǒng)技法,常以粗布為底,用棉線、絲線、麻線繡制各種圖案,多為自產(chǎn)自銷。
2014年,茂縣興繡手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社、四川興繡藏羌文化工藝發(fā)展有限公司成立,李興秀擔(dān)任公司法人,以“學(xué)校+公司+協(xié)會+基地”的經(jīng)營模式,為農(nóng)家婦女提供了就業(yè),公司還專門設(shè)立了扶貧車間,助力貧困戶脫貧?,F(xiàn)在,李興秀的徒弟有33人,學(xué)員則達(dá)2萬多人。
茂縣位于四川省阿壩藏族羌族自治州東南部,是中國最大的羌族核心聚居地和羌文化核心保護(hù)區(qū)。羌族是我國唯一一個以民族族姓記入甲骨文的民族,被譽(yù)為中華民族演化史上的“活化石”。
中國古羌城作為羌族文化活態(tài)展示,每天都吸引著成千上萬的游客前來旅游打卡。在展示羌族原有的建筑風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、祭祀禮儀的同時,中國古羌城還為周邊居民提供了就業(yè)。
“目前有近600名員工,其中400多位來自當(dāng)?shù)刎毨簟⒌捅艏彝?,他們每年從中國古羌城的工作中能收?萬元左右。”中國古羌城講解員高禮芝告訴記者,通過對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行羌族文化、旅游服務(wù)等技能培訓(xùn),中國古羌城自建成以來共吸納了近千人就業(yè)。
文化旅游為民族地區(qū)帶來發(fā)展的同時,依山傍水的地理優(yōu)勢也為休閑旅游提供了可能。
綿陽市安州區(qū)桑棗鎮(zhèn)擁有國家級4A景區(qū)“羅浮山羌王城”,國家級3A景區(qū)“棗皮走廊·蝴蝶谷”,在景區(qū)開發(fā)的帶動下,桑棗鎮(zhèn)新建了“翎谷·濯纓”“遇見·棲心”“三生山谷”等各類民宿27家,帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)300余人,實(shí)現(xiàn)了旅游脫貧、旅游富民。
以該鎮(zhèn)齊心村為例,2015年,該村人均勞務(wù)工資、集體經(jīng)濟(jì)收入分紅為0.3萬元/年;2020年,該村人均勞務(wù)工資、集體經(jīng)濟(jì)收入分紅達(dá)到2.2萬元/年,成功走出一條“森林康養(yǎng)+鄉(xiāng)村度假”的特色發(fā)展之路。
加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時,在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面需要下一些慢功夫。綿陽市安州區(qū)秀水鎮(zhèn)青松村第一書記羅歡告訴記者,從2017年到現(xiàn)在,青松村開展了“扶貧趕集日”活動63次,共有100余戶貧困戶、300余戶非貧困戶和3800余人次幫扶責(zé)任人參與。
對集市進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)管、制定規(guī)章制度、固定日期、固定價格……為了讓集市買賣雙方都有規(guī)可循,農(nóng)民真正得到實(shí)惠,他們嘗試制定了多種方案。“比起交易,我們更希望大家能夠在這里建立信任,形成良好的村風(fēng)民風(fēng)”,羅歡說,這是一個緩慢的過程,但不會停歇。