在重慶酉陽，一群平均年齡超過65歲的農(nóng)民唱戲人，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)、農(nóng)閑從藝，世代傳唱著古老陽戲。
6月11日，是我國第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。一年前，國務(wù)院公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，酉陽陽戲入選擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。本期百姓故事帶你走進(jìn)這臺戲班，看大山里的“老戲骨”們?nèi)绾卧趫?jiān)守和傳承中，演繹精彩人生。
01 戲班里的主心骨 把古老戲種傳承發(fā)揚(yáng)
手拿鑼，敲起鼓，一張幕布隔出臺前幕后，主角頭戴面具魚貫而出，高亢的唱腔穿透云雨。戲臺一側(cè)四人組成一支伴奏樂隊(duì)，敲打聲陸續(xù)吸引鄰里鄉(xiāng)親趕來聽?wèi)颉?
酉陽陽戲，又稱臉殼戲、面具戲，距今已有3000多年的歷史。因演出時(shí)，演員佩戴各種形式的木質(zhì)臉殼得名。
入夏，雨水總在不經(jīng)意間降臨。對于69歲的掌壇師陳永霞來講，這一幕很尋常，因?yàn)橄掠暌馕吨r(nóng)閑，放下鋤頭他的角色便迅速切換至陽戲人。
在酉陽銅鼓鎮(zhèn)清泉村，陳永霞的另一個(gè)身份是面具陽戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。得益于祖輩和父輩的熏陶，他從小便耳濡目染，二十多歲時(shí)就接過了陽戲傳承的重?fù)?dān)。
唱、念、作、打樣樣精通，生、旦、凈、丑四種角色任意切換，又是雕刻陽戲面具的能工巧匠，使得他掌壇的戲班子遠(yuǎn)近聞名。
不知從什么時(shí)候起，陽戲不再是當(dāng)?shù)匕傩丈钪械牧餍泄?jié)目，對它的感情，只有中老年人依然深厚。在生計(jì)面前，很多年輕人選擇摘掉臉殼。
陽戲該何去何從？許多個(gè)日夜里，陳永霞輾轉(zhuǎn)反側(cè)。然而，人生的許多領(lǐng)悟，都在剎那降臨。他想到，過去陽戲口耳相授，師從家傳，正是利用社會和家庭的影響力，讓這一傳統(tǒng)文化得以延續(xù)傳承。
思及此處，他重拾信心：還沒有到放棄的時(shí)候！
“我們能做的，就是盡可能完整準(zhǔn)確地把祖輩傳授的技藝，毫無保留地教給想學(xué)的人，而社會和家庭的影響力仍是最好的老師?！?
在戲班子面前，陳永霞不止一次說起這句話，讓剩下的成員們備受鼓舞。大伙扛起鋤頭，是勞作于田間地頭樸實(shí)的農(nóng)民，戴上面具，則搖身一變成為陽戲人。
在過去的四十余年里，陽戲班子銳減，陽戲人在流失，但無論生存環(huán)境如何變化，陳永霞和戲班子成員們留下來的選擇沒變。
02 戲班里的堅(jiān)強(qiáng)臺柱 沖鋒陷陣把陽戲唱“出圈”
做好傳承這件事沒有想象中容易，卻比預(yù)想中堅(jiān)持得好。
清泉村的戲班成員，平均年齡超過了65歲，年紀(jì)最大的已有80歲高齡。正是這群高齡“戲骨”撐起小小舞臺。
年過八旬的石茂昌、陳永勝、冉井堯聽力不大好，68歲的楊秀芹因糖尿病剛做完手術(shù)還瘸著腿，走路不穩(wěn)當(dāng)，幾個(gè)人被安排進(jìn)伴奏樂隊(duì)。
每當(dāng)陳永霞召集，放下手上農(nóng)活兒，散落于田間的陽戲人迅速歸隊(duì)。
“凡兵權(quán)你來演名將楊文廣，楊金花由冷林鍇來，楊八妹......”演出時(shí)，戲班成員冷丁祥成了陳永霞的左右手，拿出劇本翻到《穆桂英掛帥》，他迅速為剩下的演員分配角色。
拿到角色的演員聽令而去，化妝、穿上戲服、戴上面具，他們從田間地頭走上戲臺。
“穆桂英53歲又出征，只因文廣搶帥印。”
鑼鼓聲聲唱詞起，冷定祥掐著聲線來到臺前，步調(diào)帶動衣裙翩翩，一招一式利落干練，把穆桂英的剛烈直爽演活。這時(shí)，斜戴木質(zhì)臉殼的角色魚貫而出，一出好戲就此開鑼。
穆桂英的扮演者冷定祥，這個(gè)個(gè)子瘦小的老人身體里蘊(yùn)藏著大大能量。在戲臺上，他的旦角扮演無人能敵。每遇大型舞臺或者重要節(jié)慶活動，他第一個(gè)沖鋒陷陣，走在前頭。
“唱一臺戲少的五六十元，多的120元，一年下來也不過十余場?！边@是大多數(shù)陽戲演員的現(xiàn)狀，即使唱功深厚如冷定祥也不例外。
雖然無法單獨(dú)作為謀生行當(dāng)，冷定祥卻樂在其中。
將利益得失暫且放在一邊，他時(shí)常代表清泉村戲班子奔忙在各地的節(jié)日慶典，為了培養(yǎng)愛好者，他把去到的每一個(gè)舞臺都當(dāng)成一次出彩亮相的修行。在一場又一場的展演活動中，酉陽面具陽戲開始被外界關(guān)注。
2015年他把旦角唱到北京，這是他代表戲班子首次出渝進(jìn)京參演陽戲劇目《平判招親》。這次演出，他扮演的旦角拿下了“第四屆中國少數(shù)民族戲劇匯演”優(yōu)秀表演獎。
在他看來，這不僅代表個(gè)人成就和榮譽(yù)，也是清泉村戲班子的一次精彩“出圈”。
03 戲班里的忠實(shí)守護(hù)者 數(shù)十年把守陣地擦亮面具
在銅鼓鎮(zhèn)，世世代代，祖祖輩輩，聽陽戲，學(xué)陽戲、唱陽戲，沁潤在這種古樸又原始的傳統(tǒng)戲里長大，陳永霞和戲班的30名成員自然成了這一傳統(tǒng)文化的忠實(shí)守護(hù)者。
陳家院子里，永遠(yuǎn)有一間房為陽戲而留，即使在常年落鎖的時(shí)候，也時(shí)常有人出入維護(hù)裝備，阻擋時(shí)間的啃噬也阻止世人的遺忘。
從條凳上站起，84歲的陽戲演員石茂昌組織大家搬出三個(gè)“百寶箱”。一把鑰匙打開一把鎖，一張張做工精良、表情生動的木質(zhì)臉殼終于得以呼吸新鮮空氣。
百寶箱里，最名貴的是一張張用白楊木制作而成的木質(zhì)臉殼，由陽戲人親手雕刻。小小面具濃縮千年技藝，代代相傳，歲月的沉淀附著其色，呈現(xiàn)明暗對比，顏色越深年代越久遠(yuǎn)。
當(dāng)一張孫悟空半套頭形狀的面具從箱子最底層翻出時(shí)，石茂昌在煙斗升起的朦朧中開口。
“從記事起就有這張面具，比我們在座的任何一個(gè)人年紀(jì)都要大。”石茂昌自豪地笑起來。
隨著年歲的增長，身體狀況已不再允許他像年輕時(shí)那樣步調(diào)靈活、動作連貫。因此，在戲班子里他很少出演角色，不過他永遠(yuǎn)閑不下來。
每當(dāng)開鑼前與開鑼后，他跟著忙前忙后，整理戲服、擦拭面具。這些看似微不足道的事，卻是陽戲文化得以傳承保留的根本。
在農(nóng)與藝的角色切換中，石茂昌默默守護(hù)了大半生。數(shù)十年來，他和戲班子成員們共同守護(hù)著這些財(cái)富，讓陽戲永不褪色，讓陽戲面具歷久彌新。
04 老戲唱出新聲 “國寶”仍在努力奔跑
實(shí)際上，除了戲班、戲臺外，還有另一群人為陽戲文化的傳承保護(hù)努力奔跑。
2006年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的春風(fēng)吹進(jìn)酉陽。
“我們組織收集了面具陽戲所有的堂班資料，按非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的要求進(jìn)行整理、歸檔，建立了數(shù)據(jù)庫，在此基礎(chǔ)上邀請專家、學(xué)者參加面具陽戲論壇，對其進(jìn)行研究?！庇详柨h文化館館長陳永勝介紹。
2007年，酉陽面具陽戲成功申報(bào)為重慶市第一批市級保護(hù)名錄，陽戲人得以站上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的舞臺。
身份的改變，一股前所未有的榮譽(yù)感擊中陳永霞、冷定祥等陽戲人，傳承發(fā)揚(yáng)陽戲的信心再次由內(nèi)而發(fā)。
站上非遺傳承的舞臺，從百姓自娛自樂到亮相節(jié)慶賽事，陳永霞等陽戲人不再“孤芳自賞”。
2021年，《酉陽土家面具陽戲》入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類，正式成為“國寶”。
如今，走進(jìn)銅鼓鎮(zhèn)，面具陽戲的元素隨處可見，甚至融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，成為守住文化根脈、留住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁、助力鄉(xiāng)村文化振興的瑰寶。
“戲班每年還新增了日常經(jīng)費(fèi)三千元，減少后顧之憂，大伙兒有更多精力投入陽戲傳承?！标愑老奸_心道。相對過去，戲班子有了很多起色，酉陽縣政府和銅鼓鎮(zhèn)政府在經(jīng)費(fèi)、政策上給予一定支持，大家一直牽掛的陽戲裝備一下子更新?lián)Q代。
初夏的雨來得急去得快，陳永霞的院子里，戲曲聲聲、不絕于耳。院子里的桂花樹支一片綠蔭，撐起最好的舞臺。
也許，戲曲總有唱罷的時(shí)候，但對這群“老戲骨”來說，戲曲人生永遠(yuǎn)沒有謝幕。
