作者：華東師范大學(xué)傳播學(xué)院 何依蔓
這是一個后真相時(shí)代。
在網(wǎng)絡(luò)媒體如此發(fā)達(dá)的如今，真相好像往往是通過加工而出現(xiàn)在了我們的面前，大量的信息圍繞在我們身邊我們不知道如何去篩選，也不知道如何去辨別，我們渴望真相。
而在尋找真相的途徑中有人提出“謠言倒逼真相”。而謠言和真相這兩個相反的詞義又是如何被人們放在同一語境里的呢？“謠言倒逼真相”這一言論，目前所知最早由媒體人“藍(lán)維維”提出。他在2011年的一條微博中說“造謠和傳謠是公民的基本權(quán)力，前提是無法求證。在無法求證時(shí)，謠言本身就是逼出真相的武器，傳一次就向真相靠近一步，直到真相出現(xiàn)。
人們認(rèn)為得到一個正確答案的方法并非提問，而是拋出一個錯誤答案，在我看來這樣的方式是錯誤的，而得到的答案也往往不是正確的。
首先，在我看來這樣的行為無疑使用一種程序錯誤追求結(jié)果正確，這樣的邏輯思路與以暴制暴的邏輯思路可以說是高度相似的。我們需要真相，更是需要真相背后所帶給人們的真實(shí)感，安全感。我們需要的是一個純粹的真相，通過謠言所得到的真相，在我看來本身就喪失了真相所帶給人們的安全感受，我們需要明白我們追求真相的意義，不僅僅只是得到一個事實(shí)而已，我想不是這樣的，我們需要真相，是因?yàn)槲覀冃枰环N真實(shí)感，說到底這是在保護(hù)我們自己的知情權(quán)，在社交媒體，互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)的現(xiàn)代，它所帶了的信息斷層和信息繭房已經(jīng)讓我們感受到了危機(jī)感，而自由主義或者是自由意識自我意識不斷繁盛的現(xiàn)如今，知情權(quán)不僅僅是一種得到事實(shí)的權(quán)利，更是體現(xiàn)了人們在這個虛擬世界繁盛的如今人們對于知情自由的追求，是一種自由意識的體現(xiàn)。
而為什么會出現(xiàn)這樣的言論呢？首先我認(rèn)為，政府作為媒體信息的過濾器之一，一切與主流意識形態(tài)背道而馳的信息，或者是有可能危機(jī)主流意識形態(tài)的信息大都不可能出現(xiàn)在社交媒體上，而這樣的行為并非隱秘進(jìn)行，反而是被人們所知曉的，所以在政府或者是資本過濾掉的信息的時(shí)候，人們感受到的是一種自我被侵犯，這隱秘的擊中了人們，在潛意識中人們想要反抗這一種資本或者是政府的控制，所以有的人選擇了用謠言來倒逼真相，用一種錯誤的方式來逼迫政府或者是大資本的就范。
形式是錯誤的但是潛藏的邏輯卻是存在的，也許謠言能夠倒逼真相，但是更會會造成更嚴(yán)重的傷害。謠言本身就是一種高度不確定的信息，最初發(fā)起謠言并且傳播謠言的人也許想通過這樣的方式來逼迫官方的發(fā)聲、真相的浮出，但是在謠言被廣泛的傳播的時(shí)候，大部分人是不明真相的，可以說這樣的行為是對人們所擁有權(quán)利的濫用，也是對大部分不明真相的群眾的利用。
并且在謠言傳播的過程中，我們也許認(rèn)為這是一種對于真相的追尋，但是我們是否有想過，謠言的傳播所帶來的惡劣后果。人們通過謠言的手段去逼迫政府的發(fā)聲，從另一方面來看便是群眾對于權(quán)威的挑戰(zhàn)，大部分群眾往往將自己與政府置于對立面而常常是處于一種不信任的狀態(tài)。2011年年初，浙江樂清市上訪村長錢云會之死便是一個有力的例子 ，因土地糾紛問題帶領(lǐng)村民上訪。在5年的上訪過程中，先后3次被投入看守所。2010年12月25日上午9時(shí)，被工程車撞死。網(wǎng)友爆料， 錢云會是被“有些人故意害死的”，而官方所呈現(xiàn)的結(jié)果卻是普通的交通事故。面對“普通交通事故”的官方聲明及“上訪被謀殺”的民間傳聞，大多數(shù)網(wǎng)民自覺站到相信后者的陣營。網(wǎng)絡(luò)作家王小山在此事件的初期站在民間的立場上，大聲疾呼，呼喚真相，贏得擁躉無數(shù)。之后他率領(lǐng)“網(wǎng)友觀察團(tuán)”，前去樂清實(shí)地調(diào)查，更是被網(wǎng)友寄予厚望。結(jié)果，通過調(diào)查，網(wǎng)友觀察團(tuán)找到的證據(jù)更偏向于普通交通事故論，這種“變節(jié)”使網(wǎng)友大失所望甚至怒不可遏，紛紛質(zhì)疑王小山收了樂清官方的賄賂。緊接著連賄賂的數(shù)目300萬都被虛構(gòu)出來了。網(wǎng)民涌入王小山微博，詆毀謾罵，樂此不疲。語言轟炸下，他無奈退出微博。雖然之后王小山再次出山，卻迫于壓力再未發(fā)表不利于“謀殺論”的言論。為了平衡前后矛盾，他只好造出“特殊交通事故論”，保持中立。
我們不妨設(shè)想，在這些運(yùn)用謠言來倒逼真相的人的口中，是否心中已經(jīng)存在一個不可動搖的“真相”，而這個“真相”的名字叫做偏見。泛濫的謠言可以說就是一種人們對于心中偏見不加以克制的宣泄，有人曾經(jīng)提及過這樣的一個概念“事實(shí)有一半會被當(dāng)做謠言，而謠言卻一定是謠言?！闭嫦啾緛砭褪谴嗳醪豢暗模?dāng)我們運(yùn)用一種的錯誤的方式來獲取真相的時(shí)候，我們又如何去保證最后所得到的就是真相呢？如果信息的傳達(dá)本身就經(jīng)歷了人們的再加工，那通過謠言所逼迫出來的真相又何嘗不是大量的謠言匯聚成輿論，然后對官方渠道的施壓，導(dǎo)致官方為了滿足人們心中的偏見所發(fā)表出來的再真相呢？
所以在我看來，追求真相需要的不僅僅是得到真相本身，更是要通過程序正確去得到真相?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，當(dāng)我們獲得真相的途徑收到了污染，那我們所得到的真相又有什么樣的意義呢？用謠言來獲得真相，本身就是一種以暴制暴，不說本身所獲的真相是否正確，就算所獲得的是真相事實(shí)，那在整個過程中所傷害的人，所傷害的程序公正又該如何去彌補(bǔ)呢？這樣的行為又何嘗不是飲鴆止渴呢？
在我們身處的時(shí)代，有太多的因素控制著信息的流出，所以追求真相的過程一定不是簡簡單單的通過謠言的手段便可以獲得的，當(dāng)我們大肆使用錯誤的手段，濫用本身的權(quán)利的時(shí)候，一切所獲得的真相便會被架空，而往往是被一種自認(rèn)為正確的手段所架空的。所以我認(rèn)為不能用謠言倒逼真相，真相的出現(xiàn)不是被逼出來的，而是因?yàn)樗旧砭吞幱谀莻€位置，只是被太多的因素所掩蓋，所以需要我們理性地使用自己的權(quán)利去探尋真相，用調(diào)研事實(shí)說話，而不是用錯誤的答案找到正確答案。
