▲荔枝道線(xiàn)路圖。
▲萬(wàn)州區(qū)萬(wàn)梁驛道孫家段。
▲長(zhǎng)壽區(qū)羅圍老街民居。
▲梁平區(qū)百步梯摩崖石刻及古道。
▲石柱自治縣西沱云梯街。
▲墊江縣峰門(mén)鋪埡口。
▲涪陵區(qū)北巖題刻。（本版圖片由重慶市文物考古研究院供圖）
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！鼻в嗄昵?，風(fēng)流才子杜牧大筆一揮，寫(xiě)盡唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)，也讓一條古驛道從此聲名鵲起。
作為中國(guó)文學(xué)史上的明珠之一，唐詩(shī)在文人中的影響無(wú)疑是巨大的。
自此，古驛道原本的名字開(kāi)始慢慢淡化，人們說(shuō)起它時(shí)，總愛(ài)吟上一句“一騎紅塵”，會(huì)心一笑。
慢慢地，人們忘了古驛道原本的名字；慢慢地，古驛道成為歷朝歷代文人墨客針砭時(shí)政時(shí)愛(ài)用的“注腳”之一。
它，就是重慶境內(nèi)唯一的古蜀道——荔枝道。
可，荔枝道真的只有那一騎紅塵嗎？
3月1日，“考古中國(guó)”蜀道考古研究項(xiàng)目啟動(dòng)會(huì)在四川省劍閣縣召開(kāi)，標(biāo)志著蜀道考古工作正式開(kāi)啟。
川陜甘渝四省市計(jì)劃通過(guò)系統(tǒng)考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘、綜合研究等多方面工作對(duì)蜀道進(jìn)行深入、全面探索。
作為古蜀道的重要組成部分，對(duì)荔枝道的研究，無(wú)疑成為全國(guó)專(zhuān)家的目標(biāo)之一。
拂開(kāi)歷史云霧，三國(guó)征戰(zhàn)的烽煙、盛唐驛路上的馬鈴聲、大明川流不息的商賈……在專(zhuān)家們對(duì)荔枝道的探尋中，齊齊撲面而來(lái)。
原來(lái)，荔枝道上遠(yuǎn)不止那點(diǎn)紅塵往事——
它，連續(xù)貫穿海拔600~1000米的高山、深谷，在長(zhǎng)江流域與黃河流域間構(gòu)成一條“南北捷徑”，創(chuàng)下歷史時(shí)期西南至中原物資運(yùn)輸歷時(shí)最短紀(jì)錄，是中國(guó)古代西南腹地官方驛道修鑿典范，是世界古代交通史上的奇跡。
它，促進(jìn)了西部陜川甘地區(qū)文化傳播、技術(shù)引入和商貿(mào)發(fā)展，維系了沿線(xiàn)地區(qū)大小聚落長(zhǎng)期穩(wěn)定的繁榮發(fā)展，為后世留存了許多內(nèi)涵深厚、技藝精湛的建筑遺存。
它，連通四川盆地與中原地區(qū)的南北向交通，加強(qiáng)了巴文化內(nèi)部各支系的內(nèi)部交流，并自東周時(shí)期就持續(xù)發(fā)揮聯(lián)系巴、蜀、秦、楚等南北區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事交往的作用，是中國(guó)西南地區(qū)“華夏化”的重要通道，是推進(jìn)大一統(tǒng)國(guó)家格局形成的重要因素，見(jiàn)證了中國(guó)“統(tǒng)一之路”的發(fā)展進(jìn)程，為“何以中國(guó)”留下了文化印記。
行過(guò)司馬懿的兵跑過(guò)張桓侯的馬
世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
荔枝道的誕生，無(wú)疑也離不開(kāi)這句話(huà)。
可，也就僅止于此了，沒(méi)有人能真正說(shuō)清，這條蜿蜒在山間的道路，究竟形成于何時(shí)。
路，不知何起，但隨著它被越走越寬，值得一書(shū)的“故事”也開(kāi)始慢慢誕生。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛向晉朝，史官的筆墨，終于落在了這條古道之上。
千年之后的大唐，這份筆墨，被房玄齡等人載入了《二十四史》之一的《晉書(shū)》之中，延續(xù)至今。
“故事”不長(zhǎng)，僅寥寥數(shù)語(yǔ)。
《晉書(shū)》卷一《宣帝紀(jì)》載：魏太和四年（230年），（司馬懿）“遷大將軍，加大都督、假黃鉞，與曹真伐蜀。帝自西城（今陜西安康市西北）斫山開(kāi)道，水陸并進(jìn)，溯沔而上，至于朐?，拔其新（漢）豐縣。軍次丹口，遇雨，班師?！?
通篇看來(lái)，哪里有“路”？
有，就在被記于“帝”的司馬懿的運(yùn)兵之中。
彼時(shí)，司馬懿的陸軍從安康溯漢水到西鄉(xiāng)，走的就是子午道南段，由西鄉(xiāng)南下，則是取荔枝道的前身入今天的開(kāi)州。
由此可見(jiàn)，三國(guó)初年這條道路就已存在了。
孤證不立。
別急，清地方志《定遠(yuǎn)廳志》中，又來(lái)了幾筆，這幾筆，記下了荔枝道原本的名字——“間道”。
據(jù)《定遠(yuǎn)廳志》記載：“漢昭烈取漢中，大兵發(fā)葭萌關(guān)（在今廣元昭化區(qū)昭化鎮(zhèn)），由廣元、寧羌正道入，張桓侯由定遠(yuǎn)、西鄉(xiāng)間道而進(jìn)”。
這次古道能被載入史冊(cè)，依舊是因?yàn)橐粋€(gè)人。
這個(gè)人就是文中的“張桓侯”，人們所熟知的三國(guó)蜀漢名將張飛。
兩次入史，都與征戰(zhàn)相關(guān)，為何？
重慶市文物考古研究院院長(zhǎng)白九江說(shuō)，這條古道從萬(wàn)源經(jīng)鎮(zhèn)巴至西鄉(xiāng)，是古蜀道中比較艱險(xiǎn)的一條。也正因此，這條古道在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被使用較多。
鮮翠欲滴的荔枝見(jiàn)證大唐發(fā)達(dá)驛道系統(tǒng)
有據(jù)可考，是歷史研究的關(guān)鍵。
三國(guó)后的千年間，曾經(jīng)烽煙彌漫的“間道”再次沉寂在了史書(shū)之中，等待著下一個(gè)重要人物的到來(lái)。
當(dāng)時(shí)間來(lái)到大唐，這位重要人物終于登場(chǎng)，他不是王侯將相，也不是文人墨客。
她，是一位女人，她，就是楊貴妃。
沒(méi)錯(cuò)，荔枝道命定的那一刻來(lái)了。
安史之亂之后，詩(shī)人杜牧從長(zhǎng)安城遠(yuǎn)望驪山，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下那首千古留名的《過(guò)華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?
詩(shī)圣杜甫也曾在詩(shī)中為疲于運(yùn)送荔枝的馬匹給予同情：“憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔支，百馬死山谷，到今耆舊悲?！?
自此，“驛傳荔枝”，與周幽王、褒姒的“烽火戲諸侯”一樣，成為歷代文人諷喻的一個(gè)主題。
對(duì)此，四川大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)李勇先教授說(shuō)，由于“驛傳荔枝”已經(jīng)成為批評(píng)、諷喻唐玄宗昏庸的強(qiáng)大慣性敘事范式，所以要理解荔枝道，需要避免一些望文生義、想當(dāng)然的誤會(huì)或者理解偏差。
究竟該如何看荔枝道呢？
北師大歷史學(xué)院教授、中國(guó)古代研究中心副主任寧欣教授認(rèn)為，把新鮮的荔枝送到長(zhǎng)安，需要經(jīng)過(guò)荔枝道、子午道，一路崇山峻嶺，艱險(xiǎn)無(wú)比，但仍然能保證送到京師的荔枝還是新鮮的，可見(jiàn)唐朝交通網(wǎng)絡(luò)體系的效率之高。
在荔枝道的盛名之下，實(shí)則是唐代發(fā)達(dá)的驛道系統(tǒng)。
據(jù)《唐六典》記載，唐朝全國(guó)設(shè)有水驛二百六十所，陸驛一千二百九十七所，水陸相兼驛八十六所。
寧欣認(rèn)為，這些驛站的功用是為了使中央的政令可以迅速準(zhǔn)確地到達(dá)地方，地方的信息也可以快速反饋到中央。
也就是說(shuō)，荔枝道上運(yùn)的，絕不止荔枝，還有圣旨、政令、邸報(bào)、家書(shū)和南來(lái)北往的貨物。
李勇先也表示，天寶年間為楊貴妃送荔枝的時(shí)間也就那么一小段時(shí)間，荔枝道在大部分時(shí)間內(nèi)還是起到維護(hù)公共利益的作用。所以，應(yīng)該有更廣闊長(zhǎng)遠(yuǎn)的客觀(guān)眼光，看到荔枝道更多更大的作用在于區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)、民間群眾交流。
尤其是川東這一帶產(chǎn)茶，很多茶葉需要通過(guò)這條路向外輸送。在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，荔枝道是川東與漢中地區(qū)茶鹽貿(mào)易主要的區(qū)域交通道路。
沿荔枝道從涪州到長(zhǎng)安兩千三百四十里
入宋以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，尤其是政治重心的東遷，使整個(gè)蜀道系統(tǒng)的戰(zhàn)略地位有所下降，但包括荔枝道在內(nèi)的蜀道系統(tǒng)在宋代卻繼續(xù)呈現(xiàn)發(fā)展之勢(shì)，荔枝道仍是一條連接長(zhǎng)安的重要的常行交通線(xiàn)路。
沿著荔枝道從涪州到長(zhǎng)安，究竟有多遠(yuǎn)？
兩千三百四十里。
這是一組反復(fù)被記載在史書(shū)中的數(shù)據(jù)，從唐至北宋，這個(gè)數(shù)據(jù)從來(lái)沒(méi)變過(guò)。
但由于荔枝道所連接的地區(qū)地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)地位都不太重要，加之通過(guò)的分水嶺又相當(dāng)高峻，道路艱險(xiǎn)，所以入宋以來(lái)，荔枝道常年失修，呈“廢壞”之勢(shì)。
但，這樣的“廢壞”并不是徹底的荒廢。
四川省社會(huì)科學(xué)院副研究員倪玲玲說(shuō)，南宋紹興三年（1133年）宋金之間著名的饒風(fēng)關(guān)之戰(zhàn)，主要發(fā)生在子午道舊線(xiàn)上，但戰(zhàn)前王彥從西鄉(xiāng)前去饒風(fēng)關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中金兵由蟬溪嶺繞攻饒風(fēng)關(guān)背后，就分別取道了子午道新線(xiàn)和荔枝道的一部分。
這說(shuō)明荔枝道仍具有一定的軍事價(jià)值。
明清以來(lái)，荔枝道再度重要起來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)的戰(zhàn)事，讓這條古道頻繁被記入史料之中。
嚴(yán)如《三省邊防備覽》卷十一《策略》稱(chēng)：“陜省入川之路，其由寧羌、廣元棧道而前者，正道也；而奇兵往往由西鄉(xiāng)而進(jìn)?！?
兵者詭道也，奇峻的荔枝道，就成為兵家眼中的那條“詭道”。
明崇禎五年（1632年），革里眼、蝎子塊起義，越大巴山到東鄉(xiāng)太平（今四川萬(wàn)源）活動(dòng)。
崇禎十三年（1640年），明將左良玉自西鄉(xiāng)、漢陰入蜀追殲張獻(xiàn)忠起義軍，曾經(jīng)在這條路線(xiàn)及其附近的任河谷道發(fā)生過(guò)一次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“瑪瑙山之戰(zhàn)”。此戰(zhàn)左良玉從西鄉(xiāng)取漁渡壩，迫使張獻(xiàn)忠退守太平縣北七十里的瑪瑙山，左良玉兩軍夾擊，大敗張獻(xiàn)忠。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，“詭道”不僅入了將領(lǐng)們的心，還被南來(lái)北往的商賈們盯上了。
倪玲玲說(shuō)，明清以來(lái)荔枝道再度變重要，更突出體現(xiàn)在其區(qū)域商貿(mào)交通作用的進(jìn)一步加強(qiáng)。
大巴山南北的川東北、陜南，歷史上盛產(chǎn)茶葉，號(hào)稱(chēng)秦巴茶區(qū)，其中巴州、南江、通江等縣和達(dá)州、開(kāi)縣、東鄉(xiāng)（萬(wàn)源、城口等）稱(chēng)為“萬(wàn)源茶區(qū)”或“川東北茶區(qū)”，此外，巴蜀還是重要的鹽產(chǎn)地。
明、清兩代禁止私販鹽茶，大路均設(shè)關(guān)置卡，嚴(yán)行查禁。正德年間，米倉(cāng)道設(shè)巡檢司，凡販私茶和鹽者同罪，于是商販就利用荔枝道私販鹽茶。
明萬(wàn)歷年間又在漁渡壩設(shè)立府佐，率領(lǐng)州、縣官兵防止“私茶”出境。但商販還是越老林，繞過(guò)關(guān)卡，無(wú)論如何險(xiǎn)峻，都擋不住逐利動(dòng)機(jī)驅(qū)使下人們的商貿(mào)行為。
據(jù)西南大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)、蜀道研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任藍(lán)勇先生考證，清代陜西商人用船將鹽運(yùn)到綏定（今南充），再換小舟運(yùn)到羅文壩（今萬(wàn)源羅文鎮(zhèn)）。羅文壩與達(dá)縣、宣漢交界，歷來(lái)為川陜交通孔道。因?yàn)┒嚯y于行船，鹽運(yùn)多由此棄舟沿陸路而行，北上陜西。
荔枝道呈現(xiàn)“水陸兩程”“兩干三支”格局
說(shuō)起“荔枝道”，大家都不陌生，但這條蜀道究竟是什么樣的格局，卻鮮少有人說(shuō)得清。
重慶市文物考古研究院副研究館員汪偉坦言，既往研究中，對(duì)于蜀道中的褒斜道、故道、儻駱道、子午道、金牛道的研究比較成熟，而對(duì)于荔枝道、米倉(cāng)道的研究明顯不足。
這些研究也主要集中在線(xiàn)路走向、開(kāi)通背景及歷史沿革等傳統(tǒng)歷史地理學(xué)方面，但對(duì)“荔枝道”相關(guān)歷史文化遺存的考古學(xué)調(diào)查、在重慶境內(nèi)的具體路徑、荔枝道軍事地理、交通選線(xiàn)、城址市鎮(zhèn)等系統(tǒng)性整理和多學(xué)科綜合研究還較少涉及。
那么，荔枝道的線(xiàn)路究竟是怎樣的？
近年來(lái)，重慶市文物考古研究院結(jié)合歷史文獻(xiàn)、開(kāi)展學(xué)者訪(fǎng)談、考古實(shí)地調(diào)查，基本明確了荔枝道“水陸兩程”“兩干三支”的歷史格局。
荔枝道西線(xiàn)為陸路，南起重慶涪陵，經(jīng)長(zhǎng)壽、墊江、梁平、達(dá)州、萬(wàn)源，溯涇洋河越巴山，經(jīng)行子午道入漢中西鄉(xiāng)，終抵長(zhǎng)安。
荔枝道東線(xiàn)則是經(jīng)水路沿長(zhǎng)江過(guò)豐都、石柱抵萬(wàn)州，再取開(kāi)州、達(dá)州、抵西鄉(xiāng)。
路徑明晰了，那么這條蜀道上還留有哪些文物遺跡呢？
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，“荔枝道”陸路通道沿線(xiàn)現(xiàn)有與蜀道相關(guān)不可移動(dòng)文物50余處，文物資源類(lèi)型包括古道遺址、古建筑、古橋梁、石窟寺及石刻等。
要讀懂歷史悠久的荔枝道，僅憑如今的史料和遺跡，是不夠的。
為此，重慶將在2024年?duì)款^川渝陜?nèi)】脊艑?zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，聯(lián)合實(shí)施跨省市的“荔枝道”考古專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，以期系統(tǒng)摸清各省市“荔枝道”文物資源底數(shù)，建立分級(jí)、分類(lèi)保護(hù)措施。
同時(shí)，專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查還將摸清荔枝道每一段的具體走向，形成蜀道線(xiàn)型文化遺產(chǎn)名錄。
在調(diào)查工作中被文物考古專(zhuān)家關(guān)注的焦點(diǎn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止荔枝道沿線(xiàn)的驛站、關(guān)隘、橋梁、石刻、牌坊等文物。專(zhuān)家的視野，還擴(kuò)展到了荔枝道沿線(xiàn)的傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)村落（聚落）和相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。
汪偉說(shuō)，結(jié)合即將開(kāi)展的第四次全國(guó)文物普查，重慶將及時(shí)將荔枝道沿線(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)納入不可移動(dòng)文物名錄，啟動(dòng)“荔枝道”文化遺產(chǎn)保護(hù)利用專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃編制工作，推進(jìn)川渝陜甘蜀道文物資源保護(hù)利用工作聯(lián)動(dòng)。
