01 引言
河北，這片位于中國(guó)華北平原上的古老土地，孕育了豐富多彩的文化傳統(tǒng)和深邃的歷史積淀。在這片沃土之上，鄉(xiāng)土文學(xué)如同一條流淌不息的河流，以其獨(dú)特的魅力和深厚的底蘊(yùn)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的版圖上占據(jù)了舉足輕重的位置。
自20世紀(jì)初以來(lái)，河北鄉(xiāng)土文學(xué)便開(kāi)始萌芽并逐漸發(fā)展壯大。它不僅記錄了這片土地上的風(fēng)土人情和社會(huì)變遷，更以其細(xì)膩的筆觸和真摯的情感，展現(xiàn)了河北人民的生活面貌和精神特質(zhì)。這些作品不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作，它們更像是歷史的見(jiàn)證者，為讀者打開(kāi)了一扇了解河北地區(qū)獨(dú)特魅力的窗口。
隨著時(shí)間的推移，河北鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)歷了不斷的演變和發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批批杰出的作家，他們的作品不僅在國(guó)內(nèi)文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為河北乃至中國(guó)的鄉(xiāng)土文學(xué)注入了新的活力。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)差異的日益明顯，新一代的河北本土作家開(kāi)始以更加現(xiàn)代的視角審視鄉(xiāng)村生活的變化，探索鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展之路。在這個(gè)背景下，廊坊籍青年作家鐘言明以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的人文內(nèi)涵，成為了河北鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域的一顆新星。
透過(guò)鐘言明的作品《老宅》，我們得以窺見(jiàn)一位才情橫溢的作家是如何在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)精髓的同時(shí)，以現(xiàn)代視角審視鄉(xiāng)村生活的變遷，為讀者繪制出一幅幅充滿情感共鳴的新畫卷?！独险芬孕∫?jiàn)大，不僅展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也側(cè)面昭示著河北鄉(xiāng)土文學(xué)薪火相傳，后浪正在從前輩手中接過(guò)接力棒。
02 冀鄉(xiāng)文脈悠長(zhǎng)續(xù)，鄉(xiāng)土情懷永續(xù)綿
河北鄉(xiāng)土文學(xué)，作為一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作形式，以其對(duì)河北省鄉(xiāng)村生活、風(fēng)土人情和歷史的深刻描繪而在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中占有一席之地。這類作品不單單是文學(xué)創(chuàng)作，更是對(duì)河北地區(qū)社會(huì)風(fēng)貌、人物性格和特定歷史時(shí)期變遷的深度記錄。它們強(qiáng)調(diào)地域特色和民間文化，為讀者提供了深入了解這一地區(qū)獨(dú)特魅力的窗口。
鄉(xiāng)土文學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。它的興起可以追溯到20世紀(jì)初，經(jīng)歷了百年的發(fā)展，已經(jīng)積累了豐富的內(nèi)容和深厚的文化底蘊(yùn)。在河北鄉(xiāng)土文學(xué)中，作家們常常運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，勾勒出農(nóng)村生活的真實(shí)場(chǎng)景，讓讀者仿佛置身其中。這些作品不僅反映了農(nóng)民的思想情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更傳達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情與眷戀，讓讀者感受到一種濃郁的鄉(xiāng)愁。
例如，著名作家趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》，就是一部典型的河北鄉(xiāng)土文學(xué)作品。這部小說(shuō)以農(nóng)村青年的婚姻問(wèn)題為線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和人物性格。通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮活的人物形象，趙樹(shù)理不僅揭示了農(nóng)村社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。
在《小二黑結(jié)婚》中，趙樹(shù)理通過(guò)對(duì)主人公小二黑和他所生活的農(nóng)村社會(huì)的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和人物性格。小二黑作為一個(gè)普通的農(nóng)村青年，他的婚姻問(wèn)題不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，更是整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的問(wèn)題。他的婚姻選擇受到了家庭、社會(huì)和傳統(tǒng)觀念的影響，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的矛盾和問(wèn)題。趙樹(shù)理通過(guò)小二黑的故事，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。他對(duì)農(nóng)村生活的描繪充滿了深情和熱愛(ài)，讓讀者感受到了一種濃郁的鄉(xiāng)愁。他的作品不僅僅是對(duì)農(nóng)村生活的記錄，更是對(duì)農(nóng)村人民的贊美和關(guān)愛(ài)。
以《小二黑結(jié)婚》為代表的、在文壇上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，正激發(fā)著新一代河北本土作家的成長(zhǎng)與創(chuàng)作熱情。廊坊籍青年作家鐘言明便是其中一位耀眼的代表，他能夠以其精巧的文字刻畫出現(xiàn)代都市中依然鮮活的鄉(xiāng)土情懷，這一點(diǎn)在他的散文《老宅》中體現(xiàn)得淋漓盡致。在《老宅》中，鐘言明以自己家鄉(xiāng)廊坊為背景，通過(guò)對(duì)一座老宅的細(xì)致描繪，展示了現(xiàn)代都市發(fā)展與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化之間的碰撞與交融。老宅不僅僅是一棟建筑物，它是家族歷史的見(jiàn)證者，承載著鄉(xiāng)土文化的精髓。通過(guò)對(duì)老宅的回憶與思考，鐘言明抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，并對(duì)現(xiàn)代都市生活方式進(jìn)行了深刻的反思。
03 老宅深處覓鄉(xiāng)愁，信安胡同映古今
鐘言明的作品深受河北鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。他以細(xì)膩的筆觸和真摯的情感描繪了現(xiàn)代都市中的鄉(xiāng)土生活，不僅展現(xiàn)了河北地區(qū)的風(fēng)土人情，也反映了現(xiàn)代都市居民對(duì)于鄉(xiāng)土文化的向往與追尋。作為河北鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域的新銳作家，鐘言明的作品為我們打開(kāi)了一扇了解現(xiàn)代都市中鄉(xiāng)土情結(jié)的窗戶。他的創(chuàng)作不僅是對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，更是對(duì)現(xiàn)代都市生活的一種反思與批判，引導(dǎo)讀者思考如何在繁忙的都市生活中維系那份對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)與尊重。
《老宅》這部作品，以其獨(dú)特的地理位置——河北省霸州市信安鎮(zhèn)的一個(gè)小胡同——為背景，展現(xiàn)了濃郁的地方特色。河北省，作為中國(guó)北方的一個(gè)重要省份，擁有豐富的歷史文化和地域特色，這些特色在《老宅》中得到了充分的體現(xiàn)。信安鎮(zhèn)，作為一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，它的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等，都為作品增添了獨(dú)特的魅力。小胡同，作為老宅的具體位置，更是在作品中扮演了重要的角色，它不僅是老宅的物理空間，更是老宅歷史的見(jiàn)證者。
文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將讀者帶回了那個(gè)充滿生活氣息的舊時(shí)光，喚起了人們對(duì)過(guò)往歲月的記憶。這種對(duì)于地域文化的深入挖掘，與河北鄉(xiāng)土文學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)的地方性特征不謀而合。河北鄉(xiāng)土文學(xué)，一直以來(lái)都以描繪地方風(fēng)土人情、傳承地方文化為己任，《老宅》正是這一傳統(tǒng)的延續(xù)。通過(guò)對(duì)老宅的描寫，作者鐘言明巧妙地將家族的歷史和個(gè)人的情感融合在一起。老宅不僅是物質(zhì)空間的存在，更是承載了幾代人共同記憶的精神家園。這種對(duì)于家族歷史的傳承，對(duì)于傳統(tǒng)的尊重，使得《老宅》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部家族史、一部地方史的切片。
作者通過(guò)對(duì)童年往事的回憶，如在曾祖父母和祖父母的陪伴下共進(jìn)晚餐的情景，以及圍繞三棵象征家族成員成長(zhǎng)的槐樹(shù)所展開(kāi)的故事，構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于時(shí)間流逝與親情永恒的主題。這些細(xì)節(jié)的描寫，使得讀者能夠更加深入地理解作品的主題，感受到作者的情感。同時(shí)，這些細(xì)節(jié)也使得作品更加生動(dòng)、具體，讓讀者仿佛置身于那個(gè)充滿生活氣息的老宅之中。
時(shí)間推移，老宅逐漸荒廢，而家族成員也各自散落，這種變化不僅反映了社會(huì)變遷的影響，也體現(xiàn)了人與人之間情感聯(lián)系的變化。作者在文中提出疑問(wèn)：“新家有了，可感情，還會(huì)如最初那般嗎？”這一問(wèn)題觸及了現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍面臨的挑戰(zhàn)——如何在快速變化的時(shí)代背景下保持家庭與個(gè)人之間的情感紐帶。這種對(duì)于當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象的反思，為作品增添了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的情感聯(lián)系也變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)?！独险吠ㄟ^(guò)對(duì)于老宅的描寫，提醒人們要珍視家庭紐帶，呵護(hù)親情之誼，這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有重要的啟示意義。
作為新人作家，鐘言明在《老宅》中的表現(xiàn)展現(xiàn)了其獨(dú)特的敘事和厚重的情感。他不僅能夠把握住傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)的精髓，同時(shí)也能以現(xiàn)代視角審視鄉(xiāng)村生活的變遷，呈現(xiàn)出一種既根植于土地又面向未來(lái)的文學(xué)風(fēng)貌。這種新舊交融的藝術(shù)手法，使得作品既具有濃厚的地方色彩，又能引起更廣泛讀者群體的共鳴。對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)的傳承與發(fā)展，鐘言明無(wú)疑展現(xiàn)了自己的獨(dú)特影響。
04 現(xiàn)代眸光映鄉(xiāng)野，筆下鋪展新畫卷
以現(xiàn)代視角審視鄉(xiāng)村生活的變遷是一種深刻且能引起讀者情感共鳴的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作手法。它不僅揭示了作者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的深刻理解和豐富感受，而且展示了作家對(duì)于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的深入思考和探討。這種創(chuàng)作手法使得鄉(xiāng)土文學(xué)不僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)單描繪，而成為了一種反映社會(huì)變遷、探討現(xiàn)代化影響的文學(xué)形式。
作家能夠通過(guò)現(xiàn)代視角描繪鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變化，如傳統(tǒng)生活方式的逐漸消失、年輕人口向城市的遷移、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變等。這些變化不僅影響了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，也深刻影響了鄉(xiāng)村居民的生活方式和價(jià)值觀念。作家通過(guò)深入描繪這些變化，不僅讓讀者了解到鄉(xiāng)村社會(huì)的真實(shí)面貌，還引發(fā)了對(duì)于鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展路徑的深刻思考。
這種創(chuàng)作手法賦予了鄉(xiāng)土文學(xué)更強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。它不僅僅是對(duì)過(guò)去的懷舊和回憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接面對(duì)和深入思考。通過(guò)現(xiàn)代視角的審視，鄉(xiāng)土文學(xué)成為了連接過(guò)去與現(xiàn)在、鄉(xiāng)村與城市的橋梁，使得鄉(xiāng)村生活的變遷不再是孤立的現(xiàn)象，而是與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密相連。
現(xiàn)代視角還體現(xiàn)在作家對(duì)于鄉(xiāng)村居民內(nèi)心世界的深入挖掘上。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村居民不僅面臨著生活條件的變化，更重要的是他們的心靈世界和情感體驗(yàn)也在發(fā)生變化。例如，隨著傳統(tǒng)生活方式的逐漸消逝，鄉(xiāng)村居民可能會(huì)感到一種文化認(rèn)同的失落和迷茫。作家通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪這些內(nèi)心變化，使讀者能夠更加深入地理解鄉(xiāng)村居民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的復(fù)雜情感。
再以鐘言明為例，他的作品通過(guò)寫老宅，反應(yīng)現(xiàn)代生活中鄉(xiāng)土情結(jié)的變遷，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文學(xué)中現(xiàn)代視角的深刻運(yùn)用。鐘言明的作品不僅僅是描繪了一座老宅的物質(zhì)形態(tài)和歷史痕跡，更重要的是，他通過(guò)這座老宅的變遷，反映了鄉(xiāng)村居民在現(xiàn)代生活中的情感變化和文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)移。在鐘言明的筆下，老宅不再是一個(gè)具體的事物，它承載著鄉(xiāng)村居民的記憶、情感和文化傳統(tǒng)，成為了一種抽象的情感。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，老宅的物質(zhì)狀態(tài)可能逐漸衰敗，但它所代表的文化價(jià)值和鄉(xiāng)土情結(jié)卻在人們心中持續(xù)發(fā)酵。鐘言明通過(guò)描繪老宅的變遷，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民在現(xiàn)代化沖擊下對(duì)傳統(tǒng)生活方式的懷念和對(duì)文化根源的追尋。
通過(guò)這種方式，鄉(xiāng)土文學(xué)不僅記錄了鄉(xiāng)村社會(huì)的物質(zhì)變化，也捕捉了鄉(xiāng)村居民的情感波動(dòng)和文化認(rèn)同的變遷。這種全面的描繪使得鄉(xiāng)土文學(xué)成為一種有力的社會(huì)評(píng)論和思考工具，對(duì)于理解和關(guān)注鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷具有重要的價(jià)值。通過(guò)現(xiàn)代視角的審視，鄉(xiāng)土文學(xué)不僅僅是關(guān)于鄉(xiāng)村的文學(xué)，更是一種關(guān)于時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展和人性探索的文學(xué)。
05 結(jié)語(yǔ)
在鐘言明的筆下，《老宅》不僅僅是一部文學(xué)作品，它更像是一扇通往過(guò)去與未來(lái)的窗口，連接著舊日的記憶與今日的生活。這部作品以一座古老的住宅為敘事中心，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和深情的敘述，揭示了鄉(xiāng)村生活的變遷以及人們對(duì)于家園的永恒情感。
《老宅》中的每一個(gè)場(chǎng)景都仿佛是精心雕琢的藝術(shù)品，讓人沉浸于那個(gè)既熟悉又陌生的世界之中。老宅不僅是物質(zhì)上的居所，更是情感與記憶的寄托。在這里，磚瓦間流淌的是歲月的痕跡，而門窗背后則是家族的故事。這些故事跨越了幾代人的時(shí)間長(zhǎng)河，見(jiàn)證了村莊的歷史與變遷，同時(shí)也映射出中國(guó)社會(huì)的深刻變革。
鐘言明以其敏銳的觀察力和深厚的文字功底，捕捉到了那些平凡卻又不凡的生活片段，使得《老宅》成為了一部兼具歷史深度與人文關(guān)懷的作品。他通過(guò)對(duì)老宅的深情描繪，傳達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)的尊重與懷念，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于未來(lái)發(fā)展的思考與期待，對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間關(guān)系的深刻探討賦予了《老宅》超越時(shí)代的價(jià)值。
《老宅》的成功在于它觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最柔軟的部分——對(duì)于家的向往和對(duì)根的追尋。無(wú)論是身在他鄉(xiāng)的游子還是久居故鄉(xiāng)的人們，都能在這部作品中找到共鳴。它讓我們意識(shí)到，無(wú)論世界如何變化，那份對(duì)故土的眷戀之情永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。同時(shí)，《老宅》也啟示我們，面對(duì)快速的社會(huì)變遷，如何保持傳統(tǒng)的連續(xù)性和個(gè)人的歸屬感，需要每一位讀者從忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中慢下腳步，細(xì)心思考。
鐘言明絕非孤例，而是河北鄉(xiāng)土文學(xué)中新生代力量的一個(gè)生動(dòng)縮影。鐘言明等新一代作家的崛起，讓河北鄉(xiāng)土文學(xué)正翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。他們承繼了前輩們的文學(xué)遺產(chǎn)，以新穎的視角和深邃的思考，繼續(xù)用文字記錄這片土地上發(fā)生的一切，講述那些關(guān)于家與鄉(xiāng)愁的故事。他們的作品不僅僅是對(duì)過(guò)往歲月的懷舊，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷的深刻反思。在他們的筆下，鄉(xiāng)村不再是靜止不變的背景，而是與城市、與世界產(chǎn)生著互動(dòng)，共同編織著當(dāng)代中國(guó)的多彩圖景。這些新銳作家正在用自己的方式，探索著鄉(xiāng)土文學(xué)的新邊界，讓這一悠久的文學(xué)形式煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
（本文作者系衡水市作家協(xié)會(huì) 劉澤霖）
