????融入百姓生活 走出國(guó)門展示
????“對(duì)門對(duì)戶對(duì)過門，看到幺妹長(zhǎng)成人?；ɑㄞI兒抬起走，你說慪人不慪人……”近日，記者走進(jìn)黔江區(qū)小南海鎮(zhèn)板夾溪十三寨，當(dāng)?shù)卮迕駛鞒纳礁柙诙吇匦?。這就是后壩山歌，2006年成功申報(bào)進(jìn)入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
????板夾溪十三寨，是由13個(gè)典型的土家院落形成的寨子，共生活著197戶756人。據(jù)有關(guān)專家稱，它是中國(guó)第一座土家族生態(tài)博物館，也是中國(guó)目前規(guī)模最大、最美的土家原生態(tài)旅游帶。這里土家建筑文化、農(nóng)耕文化、民族文化沉淀深厚，集自然資源、人文資源、峽谷景觀于一體，2014年被命名為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。
????走進(jìn)十三寨，不僅是聽山歌，跳擺手舞，你還可以觀賞土家族的建筑文化、感受原生態(tài)的婚俗、體驗(yàn)農(nóng)耕文化，還可以親手織西蘭卡普、繡花鞋墊等。
????黔江除了以后壩山歌為代表的23項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“南溪號(hào)子”等。 2013年，以南溪號(hào)子、后壩山歌、濯水后河古戲、帥氏莽號(hào)等非遺項(xiàng)目的音樂、舞蹈元素融為一體的大型民族歌舞詩《云上太陽》，首次走出國(guó)門赴巴西演出，受到國(guó)外觀眾好評(píng)。
包粽子比賽
????重精品 民族文化走出國(guó)門
????黔江區(qū)地處武陵山腹地，是重慶市定位的渝東南地區(qū)中心城市、武陵山區(qū)重要經(jīng)濟(jì)中心和綜合交通樞紐。2014年，黔江區(qū)被文化部批準(zhǔn)為“武陵山(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，黔江聯(lián)合渝東南兄弟區(qū)縣攜手打造文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的精品工程，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的文化生態(tài)保護(hù)工作。
????黔江區(qū)文化委主任翁天均介紹，黔江是巴楚文化、土家、苗、漢族文化互補(bǔ)交融的集聚地，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)和燦爛的民族文化。自2005年重慶市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來，黔江區(qū)認(rèn)真開展非遺文化資源普查、項(xiàng)目名錄及傳承人體系建立等工作，取得顯著成效。目前，全區(qū)有區(qū)級(jí)以上非遺項(xiàng)目210項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目23項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)；不可移動(dòng)文物374處，市級(jí)文保單位4處、區(qū)級(jí)文保單位55處；中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)、國(guó)家級(jí)特色村寨1個(gè)、中國(guó)傳統(tǒng)村落4個(gè)、市級(jí)特色文化之鄉(xiāng)3個(gè)；古籍3964冊(cè)，其中一種被列入國(guó)家級(jí)珍貴古籍名錄，22種館藏古籍被列入重慶市珍貴古籍名錄。
????近年來，黔江區(qū)按照民族特色文化建設(shè)“一歌一舞一劇一項(xiàng)目一團(tuán)隊(duì)一體系”發(fā)展思路，著力提升黔江民族文化的影響力。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南溪號(hào)子”等4個(gè)節(jié)目亮相中央電視臺(tái)《民歌·中國(guó)》欄目；舞蹈《母親的火塘》參加了第十六屆群星獎(jiǎng)決賽；以土家族、苗族文化為元素的大型民族歌舞詩《云上太陽》，赴巴西參加“中國(guó)文化月”活動(dòng)，在巴西9個(gè)城市演出17場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了黔江民族文化從區(qū)到市、走出國(guó)門的三級(jí)跨越。充分展示黔江風(fēng)土人情和弘揚(yáng)傳承黔江優(yōu)秀民族文化的38集電視連續(xù)劇《侯天明的夢(mèng)》，在黔江小南海板夾溪十三寨、阿蓬江等地完成拍攝制作，于2015年5月在央視8套黃金時(shí)段首播，10月重播。目前，《侯天明的夢(mèng)》正在騰訊、搜狐、愛奇藝、樂視等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出。
土家族結(jié)婚習(xí)俗（哭嫁）
????重規(guī)劃 保護(hù)區(qū)遺產(chǎn)摸得著看得見
????一直以來，黔江區(qū)非常重視民族生態(tài)文化的保護(hù)與發(fā)展。2000年，根據(jù)文化部、國(guó)家民委提出建立“渝東南民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”和“重慶市黔江小南海土家族文化生態(tài)博物館”的創(chuàng)意，累計(jì)投資4000多萬元，于2009年建成以武陵山民俗生態(tài)展示中心和13個(gè)集中成片的原生態(tài)土家村寨為重點(diǎn)的“重慶市黔江小南海土家族文化生態(tài)博物館”，成為中國(guó)第一座土家族文化生態(tài)博物館。
????近年來，黔江區(qū)積極利用該館和國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)濯水鎮(zhèn)這兩個(gè)平臺(tái)，推進(jìn)民族生態(tài)文化建設(shè)與旅游事業(yè)融合發(fā)展，已初步形成“觀瀛海美景，賞土家風(fēng)情；聽阿蓬水聲，游濯水古鎮(zhèn)；品黔江美食，鑒后河古戲”的文化生態(tài)建設(shè)與旅游發(fā)展相結(jié)合的基本格局。
????2014年8月，渝東南民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，被文化部正式批準(zhǔn)為“武陵山(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。黔江區(qū)借此契機(jī)，成立了以區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，區(qū)發(fā)改委、財(cái)政局、規(guī)劃局、文化委等部門負(fù)責(zé)人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將渝東南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)列入黔江區(qū)“十三五”和生態(tài)文明城市建設(shè)總體規(guī)劃，擬定規(guī)劃編制協(xié)議和大綱，明確以項(xiàng)目建設(shè)為抓手，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，建立南溪號(hào)子傳承培訓(xùn)表演基地、小南海民族風(fēng)情區(qū)、濯水古鎮(zhèn)民族文化展示一條街等20余項(xiàng)民族文化生態(tài)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目庫。
????同時(shí)，區(qū)財(cái)政配套渝東南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃編制專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，把渝東南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)列入財(cái)政預(yù)算。組織專職隊(duì)伍，再次開展非遺項(xiàng)目普查工作，全面整理全區(qū)現(xiàn)有非遺項(xiàng)目，著手啟動(dòng)非遺項(xiàng)目數(shù)字化建設(shè)。
莽號(hào)吹奏
????重傳承 生態(tài)保護(hù)成效明顯
????黔江區(qū)始終把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承作為非遺工作的重中之重，提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作“123”模式，即為每一個(gè)傳承項(xiàng)目出臺(tái)一套政策，建立“動(dòng)態(tài)保護(hù)”和“靜態(tài)保護(hù)”兩個(gè)保護(hù)模式，打造“傳承基地、傳承舞臺(tái)、傳承人”三個(gè)傳承體系，目前，運(yùn)行成效明顯。
????生態(tài)傳承后繼有人。黔江區(qū)擬定了市級(jí)非遺項(xiàng)目生態(tài)傳承基本方案，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也結(jié)合實(shí)際，制定了非遺項(xiàng)目保護(hù)規(guī)劃。馬喇鎮(zhèn)編印了《馬喇號(hào)子》教材；濯水鎮(zhèn)制定了師徒傳承實(shí)施方案，選定了一批熱愛后河戲的年輕人學(xué)習(xí)后河戲；阿蓬江鎮(zhèn)實(shí)施了非遺文化傳承進(jìn)校園方案。
????基地傳承亮點(diǎn)紛呈。黔江區(qū)在新華中學(xué)、民族中學(xué)、職教中心、阿蓬江中學(xué)、中塘中心校等建立8個(gè)傳承基地，將8個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分別落實(shí)傳承。各傳承基地結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)有效地開展傳承教學(xué)。新華中學(xué)利用音樂課和晚自習(xí)前的時(shí)間教學(xué)生唱“后壩山歌”，并編排歌舞表演節(jié)目；民族中學(xué)把“馬喇號(hào)子”編進(jìn)教材，并納入音樂課；職教中心利用“三下鄉(xiāng)”向群眾演唱南溪號(hào)子；阿蓬江中學(xué)有100余名學(xué)生組成的莽號(hào)演奏隊(duì)；中塘小學(xué)把向氏武術(shù)當(dāng)作學(xué)生的課間操等。
????舞臺(tái)傳承效果明顯。經(jīng)過包裝打造的南溪號(hào)子代表重慶市參加長(zhǎng)江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，南溪號(hào)子、銅鈴舞參加中央電視臺(tái)《民歌?中國(guó)》欄目表演獲好評(píng)；民間藝人用蓮蕭編排的《白虎神鞭趕太陽》，參加全國(guó)第十一屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演并獲二等獎(jiǎng)。
????廣場(chǎng)傳承帶動(dòng)廣泛。凡城區(qū)的各大小廣場(chǎng)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)，都能看到大人小孩在跳擺手舞、秧歌舞等舞蹈，教他們的老師均是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和社區(qū)的文藝骨干。通過廣場(chǎng)舞的傳承培訓(xùn)，目前全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和城區(qū)已組建了38支傳承隊(duì)伍，隊(duì)員有4000余人。
????目前，文化生態(tài)的 “靜態(tài)保護(hù)”的常規(guī)工作由文化館具體來抓，負(fù)責(zé)收集非遺資料，整理成冊(cè)，刻錄音頻資料，保存原生態(tài)的特色文化。區(qū)財(cái)政每年安排專門經(jīng)費(fèi)，使非遺工作做到有機(jī)構(gòu)、有人員、有經(jīng)費(fèi)?！皠?dòng)態(tài)保護(hù)”主要由重慶市民族歌舞團(tuán)、非遺項(xiàng)目傳承人、傳承基地、學(xué)徒等來實(shí)施，在基地開展傳承教學(xué)，在舞臺(tái)展演、升華，動(dòng)、靜結(jié)合，達(dá)到有效傳承保護(hù)的目的。
跳擺手舞
????重保護(hù) 文化生態(tài)再上臺(tái)階
????從2010年開始，黔江區(qū)設(shè)立每年200萬元專項(xiàng)資金和總額為1000萬元的宣傳文化基金，用于資助文藝精品創(chuàng)作和出版、民族文化品牌培育、非遺作品提升、宣傳文化人才培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、高雅藝術(shù)推介等文化發(fā)展項(xiàng)目，以及落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)、規(guī)劃資金，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力區(qū)內(nèi)非遺文化保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)再上一個(gè)臺(tái)階。
????從2004年以來，黔江區(qū)成功承辦了首屆、第二屆和第四屆中國(guó)武陵山民族文化節(jié)；成功舉辦的每?jī)赡暌粚玫泥l(xiāng)村文化節(jié)，已成為該區(qū)品牌群眾文化活動(dòng)，全區(qū)30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的代表隊(duì)1000余人參賽。開展特色文化之鄉(xiāng)、民間工藝大師評(píng)選，共評(píng)選出“特色文化之鄉(xiāng)”14個(gè)，“民間藝術(shù)大師”37名，山歌大賽歌王2名，歌師傅12名。每年舉辦特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝節(jié)目調(diào)演、特色文藝節(jié)目巡演、民間工藝展，開展特色文藝節(jié)目調(diào)演9場(chǎng)以上，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展非遺精品文藝節(jié)目巡演60多場(chǎng)。
????通過搭建這些平臺(tái)，黔江區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵得到提煉，品牌得到提升，擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，激發(fā)了民間藝人的保護(hù)傳承熱情。
????在結(jié)合全區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，黔江區(qū)把非遺產(chǎn)物作為農(nóng)民增收致富的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。市級(jí)非遺項(xiàng)目——濯水綠豆粉制作工藝，結(jié)合濯水古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)，有20多家用石磨推碾綠豆粉，10余家開綠豆粉館，產(chǎn)品深受外地游客青睞。組建了以留守婦女為主的高幺妹土家手工刺繡專業(yè)合作社，現(xiàn)有1000多名留守婦女掌握了鞋墊刺繡技術(shù)，她們繡制的鞋墊遠(yuǎn)銷西班牙、英國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
???? 南溪號(hào)子、帥氏莽號(hào)、小南海后壩山歌、濯水后河戲、土家哭嫁經(jīng)常在景區(qū)演出，在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也增加了農(nóng)民的收入。目前，全區(qū)已有5000余名農(nóng)民吃上“非遺飯”。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，黔江區(qū)每年接待上千萬名游客，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收入占了很大的比重。
????(武陵都市報(bào) 記者 李詩素)
編輯：微知 責(zé)任編輯：顏勁
