忠文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心之一，巴蔓子是忠文化的杰出代表。2018年3月10日，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議點(diǎn)贊巴蔓子，為新時(shí)代弘揚(yáng)忠文化、涵養(yǎng)干部忠德開了題。
刎首留城，忠信兩全
巴蔓子將軍生于、長于、駐守于、刎首于巴國臨江城（今重慶市忠縣）。《華陽國志·巴志》記載：戰(zhàn)國時(shí)期，巴國將軍巴蔓子向楚王借兵平內(nèi)亂，答應(yīng)事成后割3座城池酬謝，平定內(nèi)亂后卻不忍割城歸楚，為了不食言，他割下自己的頭顱獻(xiàn)給楚王。他的行為感動(dòng)了兩國，楚王“以上卿之禮葬其頭”，巴國“以上卿之禮葬其身”。
忠于巴國、忠于巴國人民，重義氣、講誠信，巴蔓子之壯舉在巴渝大地世代傳頌。唐貞觀八年，唐太宗賜名巴蔓子故里為“忠州”，陸贄、李吉甫、白居易、劉晏“唐代四賢”曾為官忠州，李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等文人墨客亦駐足忠州。忠州人世世代代以“三月會”紀(jì)念巴蔓子。當(dāng)前，忠縣正在挖掘巴蔓子故事、建設(shè)巴蔓子文化廣場、雕刻巴蔓子塑像、還原巴蔓子營房遺址、修繕巴蔓子刎首遺址，通過故事化、具象化、實(shí)物化傳承“巴蔓子故里、大三峽留城”歷史文脈。
天下至德，莫大乎忠
巴蔓子以刎首留城彰顯忠信精神，弘揚(yáng)的就是我國歷史文化傳統(tǒng)“八德”之首——“忠”。有學(xué)者考證，在五帝時(shí)代的舜就尚“忠”；在中國歷史上第一個(gè)國家夏朝，“忠”成為了政治思想、道德規(guī)范的主流?！秶Z·晉語一》“事之如一”“故壹事之”、《左傳·僖公 二十三年》“父教子貳，何以事君”，道出了忠文化的內(nèi)核——“忠”就是“不二”，“二”就是“不忠”。正如《忠經(jīng)》所言“天下至德，莫大乎忠”，“忠”乃天下之綱紀(jì)。
忠文化體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求，深度融入了社會主義核心價(jià)值觀的公民層面?！皭蹏本褪且矣趪?，當(dāng)好國家主人；“敬業(yè)”就是要忠于業(yè)，恪盡職守；“誠信”就是要忠于信，言行一致；“友善”就是要忠于道，竭己為人?？梢?，忠文化已潛移默化為了全體公民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
當(dāng)前，忠縣正深入挖掘忠文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代要求創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從娃娃抓起，讓干部帶頭，唱響“千年忠文化、忠義行天下”人文精神，爭取中宣部把忠文化與和文化、孝文化、善文化一并列為中華民族“四大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，使忠文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
為政以德，莫大乎忠
《曾子·子思子》說：“忠，德之正也?！敝页济骨嗍?，奸臣遺臭萬年。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”，“明大德”指向忠于黨，“守公德”指向忠于人民，“嚴(yán)私德”指向忠于法紀(jì)。可見，為政以德，莫大乎忠，“忠”乃政德之根本。當(dāng)然，我們共產(chǎn)黨人信守“天下為公”，堅(jiān)決反對“忠君”等封建文化和“愚忠”等山頭文化。
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨肩負(fù)新的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)干部要以涵養(yǎng)忠德立政德，帶領(lǐng)人民群眾奮力走好新時(shí)代的長征路。
——忠于黨。就是要對黨絕對忠誠、尊崇黨章、踐行誓言。“居之無倦，行之以忠。”習(xí)近平總書記指出：“對黨絕對忠誠，(下轉(zhuǎn)第4版)（上接第1版）要害在‘絕對’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要旗幟鮮明講政治，牢固樹立“四個(gè)意識”，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位作為第一位的政治要求，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和新時(shí)代中國特色社會主義共同理想，深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。要一切行動(dòng)聽黨中央指揮、向習(xí)近平總書記看齊，確保各項(xiàng)事業(yè)沿著習(xí)近平總書記指引的正確方向前進(jìn)，確保所有工作部署都以貫徹中央精神為前提，確保一切行為遵從黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，全力營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
——忠于祖國。就是要心懷愛國之情、砥礪報(bào)國之志、篤行強(qiáng)國之行。習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。“臨患不忘國，忠也?！币獔?jiān)決捍衛(wèi)國家利益，維護(hù)以國家主權(quán)、領(lǐng)土完整統(tǒng)一和安全為標(biāo)志的國家安全利益，維護(hù)以國家基本制度和社會穩(wěn)定為核心的國家政治利益，維護(hù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國家經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)以弘揚(yáng)和培育民族精神為根本的國家文化利益。
——忠于憲法。就是要做憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。習(xí)近平總書記指出：“憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要維護(hù)憲法尊嚴(yán)，對憲法保持敬畏之心，自覺運(yùn)用法治思維和法治方式解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的矛盾和問題。要維護(hù)憲法權(quán)威，樹立“憲法至上”理念，堅(jiān)持依憲執(zhí)政、依憲行政。要保障憲法實(shí)施，堅(jiān)持法治，反對人治，決不以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法，堅(jiān)決與一切違反憲法的行為作斗爭。
——忠于人民。就是要以人民為中心、一切為了人民、一切依靠人民。“子民如父母。”習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。要堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要尊重人民首創(chuàng)精神，從人民中吸取智慧、凝聚力量。要切實(shí)保障和改善民生，盡力而為、量力而行，多謀民生之利、多解民生之憂。要維護(hù)人民群眾利益，從嚴(yán)查處發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，堅(jiān)決打擊損害群眾利益的違法行為。
——忠于事業(yè)。就是要干大事、干實(shí)事、干成事?！岸酥倍刂遥聵I(yè)有常?！碑?dāng)前，我們正處在一個(gè)偉大的新時(shí)代，正在進(jìn)行前無古人的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“處在這樣一個(gè)偉大時(shí)代，我們倍感自信自豪，同時(shí)也深感責(zé)任重大?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要從全局謀劃一域，以“功成不必在我”的精神境界，讓既定的行動(dòng)綱領(lǐng)、戰(zhàn)略決策、工作部署兌現(xiàn)，奮力奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利。要以一域服務(wù)全局，以“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，使各項(xiàng)工作得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。要發(fā)揚(yáng)“馬上就辦、辦就辦好”精神，以“功夫必須在我”的積極作為，以真抓實(shí)勁、敢抓狠勁、善抓巧勁、常抓韌勁，爭當(dāng)新時(shí)代、新?lián)?dāng)、新作為的表率。
